荀爽正襟危坐道：“陛下纯孝之心，世所共之，此为人子之义；通达情理，识礼知书，此为明君之风，唯独在弟悌之行上有所欠缺——”
他将竹简“啪”的合上，肃穆道：“见微可知末。如果君主没有尽到本分，就不能成为合格的君王。君主有所欠缺，臣子就可能生出乱心。君不君，臣不臣，国家便会产生动荡。”
刘长宁没能立刻领悟到他的言外之意，面sE不禁有些难堪：“先生的意思难道是，我对皇兄不够恭敬？”
他神sE不变，仍是那副和蔼的样子：“您认为维持现状就是对兄长和母亲的恭敬吗？在言语和态度上表现恭敬是很简单的，真正从行为上做到却很难。”
年轻人忍不住出言道：“叔父大人，莫要对天子太失礼了……”
荀爽摇了摇头，捋着花白的胡子说道：“谁是不臣之臣，谁是失礼之人，陛下若非心中有数，又何必善待我这老朽之身？”
刘长宁这才意识到，这个一直站在旁边的年轻男子就是荀彧。但此时她也没空惊叹好奇了，沉思良久后终于明白老者此前提问中的深意。
荀爽讲郑伯克段于鄢，问共叔段何以败亡。一是劝慰她董卓这样的乱臣贼子必会“多行不义必自毙”，要保持冷静，静待时机。二是劝诫她也不能一昧让步，否则刘辩与何太后必Si于董卓之手。
不管刘辩Si不Si，对她都有不利之处。同为灵帝子嗣，要是没有所谓的天地异象，不管是谁都会选择既嫡且长、又占着男X优势的刘辩。换句话说，这个老Ai哭的皇兄本身就是她继承皇位之正当X的最大威胁。
如今倒是不一定了……但也只是不一定。
董卓想杀他和何后，是因为这两人天然带着何氏势力的sE彩。只要少帝一Si，朝中那些不服从他的人必定会安静下来，他的势力将会具备前所未有的威势……同时，也会在暗地里引发更加激烈的矛盾和反对。
或许会有王允这样的人将其诛杀，但不确定太大了。一个无人制衡的势力如果不够强大，只会让朝政愈发混乱，这对一个处处都有民众起义的王朝来说几乎是致命X的。王允显然不具备这样的能力，甚至b不上董卓。
荀爽问颍考叔为何能让郑庄公和母亲武姜重归于好，是建议她维护少帝、善待何氏，好让董卓不至于将何氏残党赶尽杀绝。
如此一来，一能在朝廷内部保存反董势力的有生力量，二能在董卓Si后起到一定的平衡作用，不至于一方过于势大。
这话说的或许有些冷漠，她也不希望兄长被杀，但是对刘长宁来说，刘辩的生Si还不能算是关键。
姑且不论董卓能不能被杀Si——因为他是必定要杀的——关键在于，董卓Si后应当如何。
利益之争向来残酷，男尊nV卑更是千年来的观念。一旦发现所谓“仙人”没有什么翻山倒海之能，除了才华出众或者武艺高强外没有其他超乎寻常的能力，这些臣子们真的会支持一个被董卓所立的小nV孩吗？
蝶翅般的睫毛微微颤动，趁得少nV清丽的面容愈发可人：“先生之言，我并非不知，只是势单力薄，所以心有顾忌……若得先生一言，我或许就不会那么瞻前顾后了。”
“陛下请说。”
她看向荀爽，语气虽哀恳，点墨似的眸中却是独属于上位者的从容：“敢问先生，您认为朕是共叔段，还是庄公？”
荀爽欣慰一笑：“不，您是天子。”
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长宁最后一句话，其实言外之意是问荀爽，你把我当成共叔段不恭敬兄长，不堪为君呢，还是庄公正统君王？也就是你是支持我哥，还是支持我的意思。
荀爽的回答：你就是天子，我的态度偏向很坚定，不用怀疑。
1.四书是南宋才开始有的称呼，五经即诗书礼易春秋。
“《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道YyAn，《春秋》以道名分。”出自《庄子·天下》。
“诗经温柔宽厚，尚书疏通知远，周易絜静JiNg微，礼记恭俭庄敬，春秋属词b事”是取自《礼记?经解》非原文，意思是“诗经能让人温柔宽厚，尚书能让人疏通知远……”的意思。
2.两汉经学研究昌盛，卢植、荀爽、蔡邕这些人都是经学大师，也就是研究这些儒家经典的学术专家。
经学内部又有今古文之争。
今文经，就是用汉隶写的儒家经书如三家诗：齐、鲁韩三家传下来的《诗经》，古文经，就是用古文六国文字写的儒家经书如左传，毛家诗。
3.《太史公书》就是司马迁《史记》。
其实挺感慨的，《史记》在西汉时基本就只有皇g0ng里有，因为涉及g0ng廷秘语所以很少有人能接触，就连诸侯王相求都不行可见于东平王刘宇求赐之事……不过史书上有皇帝把单卷拿出来作为赏赐的记录如写汉书的班家，王景，窦融。
《史记》到了东汉中期，就在民间和官宦中广泛流传了。不过《史记》得到高度评价和认可，应当是唐朝古文运动时的事了。
不知道大家还记不记得本章被cue的王允王司徒，他的态度就可以窥见一丝两汉时人对史记的评价：“昔武帝不杀司马迁,使作谤书，流于后世。”《后汉书·蔡邕传》←没错是杀蔡邕时说的话。
4.郑伯克段于鄢：可见《左传》，对此不再做过多论述了。
5.内圣外王：指内具有圣人的才德，对外施行王道，是古代修身为政的最高理想。
出自《庄子·天下篇》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所yu焉，以自为方。”
6.《左传》全称《春秋左氏传》，相传是春秋末期的史学家左丘明为《春秋》作的注解，位列春秋三传之一。其他二传是谷梁赤《谷梁传》和公羊高《公羊传》。
用古文六国时文字所写的《左传》，在西汉末年被文学家刘歆在皇g0ng中发现。而其他两传的作者虽然也都是战国时人，一开始却是通过口说流传的，没有古文留存，西汉初年时才用文字记录成书。
今古文之争差不多就是因为刘歆争立《左传》等书为学官可以简单理解为官方思想教材什么的而起的……
西汉一直是今文经学占大头，但是到东汉就是古文经学强势了，b较知名的好像也就何休……记得他和郑玄吵的很厉害草但他b郑玄小两岁，还没郑玄活的长，郑玄活到公元200年才去世
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