至此，为王子晋塑像立庙，倒也看不出王宗衍的荒唐，不过王宗衍不会让我们失望的：另塑王建、王宗衍的塑像，侍立于王子晋左右……活人与死人并列，这是最大的忌讳。又在正殿供奉了道教始祖——“太上玄元皇帝”李耳，和唐朝诸皇帝的塑像。
工程落成之后，王宗衍以最盛大、最隆重的仪式（备法驾）前去开业剪彩，亲往参拜。
在王宗衍看来，自己的这套操作是在宣示政权的合法性，强调根红苗正。这座太清宫也成了前蜀的外交指定景点，后唐特使李严访问前蜀时，王宗衍就热情地邀请李严陪同参观，还饶有兴致地为其讲解，“看，这是玉宸大帝，旁边这个是我爹，瞧那个——是我！”
而蜀中人皆以为这是不祥之兆，王宗衍朝拜唐朝诸帝，乃是预示前蜀要归入后唐；部分游客在参观游览之后，也说这是在“招唐魂”，大不吉利。
而李严参观游览完毕，回到后唐之后，具述所见所闻，并极力劝李存勖伐蜀。李存勖也真的就出兵，灭了前蜀。后文还会详细展开。
王宗衍称得起是职业玩家，他有不少发明创造，比如发明了“流星辇”，史籍记载，流星辇“凡二十轮，以牵骏马”，拥有二十轮的马车，简直就是一座移动的宫殿；
还发明了移动的锦绣球场，就是命人举着昂贵的锦绣做围挡，而且还要随着他的移动而移动，皇帝没有界外球，有时候，“渐至街市而不知”；
另有丝绸假山，王宗衍用名贵的丝绸扎成假山，假山上还能起楼阁亭宇，亭子里摆放着各种金银厨具，御厨在里面为王宗衍现场烹调各种美味佳肴，王宗衍将其称之为“当面厨”，丝绸假山和殿台楼阁被风雨所坏，王宗衍立刻下令重新做一套全新的，在当时，布帛绸缎与铜钱一样，属于流通货币，用丝绸做假山、楼阁，王宗衍实力诠释砸钱、烧钱；
王宗衍在这座“缯山”上宴饮取乐，时常一连十几天不下山，由此可知其规模。山前还挖了一条运河，直通后宫，王宗衍乘船夜归，命千余宫女拿着蜡烛列立两岸，将水面照得亮如白昼。
王宗衍起初喜欢焚香，宫里24小时燃烧各种名贵的香料（沈檀兰麝），久而久之，王宗衍觉得厌烦，于是宫里又改烧皂角，用来驱散之前的香气……
总之，在败家方面，王宗衍总是不遗余力，脑洞大开。
有道是酒色不分家，王宗衍在好色的道路上也是渐行渐远。
王宗衍6月登基，10月就下诏天下海选美女，“诏选良家女二十人备后宫”，11月才把父亲王建安葬。充实后宫比葬父更加迫切。
王宗衍之所以能够肆无忌惮地荒淫无道，与他的母亲大徐妃有着密不可分的关系。在古代，“母亲”这个角色在家庭教育中肩负着举足轻重的地位，因为那时候男主外女主内，教育子女的重担基本由母亲来完成，而“孟母三迁”、“岳母刺字”更成为良好的家庭教育的典范。
我们以李存勖为例，李存勖也好色，也荒淫无道，但他基本是在母亲曹太后去世之后才敢放飞自我，曹太后对李存勖的管教是比较严格的，时常“提耳诲之”，很有画面感，揪着耳朵骂他，有时候也真下手抽他。
李存勖顶撞张承业时，就被曹太后鞭笞责打。李存勖非常敬畏曹太后，所以当听说“太后请你去喝茶”时，吓得几乎要给张承业下跪，亲自斟酒，连干四杯，请张承业帮自己给太后说情。
再看王宗衍的母亲，不但不予以制止和修正，反而主动把他往歪道上领。
一次，王宗衍回姥姥家探望，一眼就相中了自己的表妹，他舅舅的女儿、姥爷徐耕的孙女。想不到几年不见，表妹长大成人，居然如此艳丽照人，但碍于血亲关系，内心的龌龊想法实在是难以启齿。
母亲大徐妃善解人意。肥水不流外人田，给我儿子吧。于是就把自己的这个侄女带回宫，许配给了王宗衍，初为婕妤，后升至元妃。
皇帝娶自己的亲表妹，说出去太刺耳。于是王宗衍对外愣是宣称她是韦昭度的孙女，史籍亦以“韦元妃”载之。韦元妃的父亲徐老爷子。
王宗衍的正室妻子是高氏。王建立王宗衍为太子时，为他迎娶了兵部尚书高知言的女儿，册为太子妃，王宗衍即位后册立为皇后。这是一桩典型的政治婚姻，高皇后知书达理，却逊于姿色，受到颜值主义者王宗衍的冷落，特别是当王宗衍迎娶表妹之后，对高皇后更加疏远，后来干脆就以无嗣为由，将其废掉，打发回娘家。
废皇后远比废太子的影响更坏。高皇后被废回娘家，高知言惊骇过度，当场昏厥、倒地不起，苏醒之后，自杀身亡（绝食而死）。
(本章完)