钱？
袁彩不认为星夜图钱，也不觉得这是件划算的事，于星夜是，于安镇曦也是。
不管怎么说，星夜是不是凶手，只需要拿到他一根头发便可做出对比。
玛纳斯警方已经做过安镇曦的dna比对结果，排除他是直接凶手，现在，只需要拿到星夜以及其周围人的头发，回去等结果就行。
但问题是，为了调查真凶，凶手留在安婧遗体上的那根头发一事是保密的，目前除了跟案子的几个警察，没人知道。
袁彩不知道吴頔为何会知道这一细节，也许是警方为了平复吴頔的情绪，给他一点希望，也许是吴頔在警方也有熟络的人，这几种情况都有可能。
她想了想，向星夜道：“星夜大师，我不懂鬼神之论，但我知道对于收藏家来说，头发代表着主人的灵魂。许多文化中，头发都象征着一个人的生命力。人们发现灵魂寄宿于头发，既能依附身体又能从身体分离，既然这样，拥有媒介身份的人，比如像您，是否通过拥有头发去召唤灵魂的呢？”
星夜对于袁彩的问题明显感到意外，他深吸了一口气，闭上眼，待睁开时又问道袁彩：“你想做什么？”
“我在想，如果可以，按照您的理论，我是否能见到我死去的朋友。”
“不是每个人都拥有这样的能力。”星夜说：“每个氏族都有自己的祖神，宗领氏族的主体祖神举行宗教仪式时，要恭请祖神降临附体，准确来说，你我都不具备这个资格。”
星夜明确表示，“我之前就说过，我做这些是为了死者家属更快走出悲痛，如果这触及法律，那就请你们把我带走。另外，安先生当初付了我2000元钱渡魂，除去材料费和路费，我也可以原路返还。”
袁彩说她要的不是钱，她想要星夜和沐野两个人的头发。
“我知道您带了几个徒弟，如果方便，也请将其他具备请神资格的法师头发赠予我。”袁彩说：“我想拿回去做个纪念。”
星夜打量着袁彩，似乎在揣摩她葫芦里卖的什么药。
星夜说：“沐野是我的助理，只是帮我联系需要请神者的家属，另外一个助理主要是负责财务，她们并不是我的徒弟。我没有带过徒弟，袁小姐，我刚才说了，这个是要看天分的。生来有就是有，没有就是没有，强迫不得。”
袁彩确定，星夜没有怀疑自己向他要头发的真实动机就放心了，剩下的全看她如何圆。
“大师您误会了，我是真心觉得您刚才说的那些话很有道理，很有哲学的意味。”她看了看星夜的头发，用很天真的表情说：“我是真的想留作纪念，能看出来，您确实也很在意您的头发。”
星夜乌黑的头发柔软美丽，仿佛沐浴了朝露，像柳丝一样柔软。上半部分的发髻被梳成皇冠状，像细细的金色沙子一样闪闪发光。除去扎起来的辫子，剩下的散发飘飘，如波浪一般滑腻柔软，它们自然地披落下来，像黑色锦缎一样光滑。
在袁彩印象中，做巫师法师一类的，()
或是给人算命的先生，都是一副蓬头垢面的形象，很少有人像星夜这般打扮。
她几次听人说起星夜，包括这次见他，都是一身白衣着装，干净简洁，得体大方。
再观察星夜的茶具家具，很多也都以白色为主色调，即便是不为人知的牛筋鞋底，也被刻意改变成白色。
中国古代北方的渔猎、游牧民族多偏爱白色，就与萨满信仰观念有关。萨满认为白色是生命的颜色、吉祥的颜色。
西夏王国自称“白上国”，意即尚白之国，因西夏及相邻各族均尚白。
东北方的东夷各族也尚白，例如契丹人的图腾是白马和青牛。蒙古族认为白色有纯洁和吉祥之意，元代宫廷在主要节日都穿白衣，皇室马群均为白马，鹰类中也以白鹘为最上品。
新疆的土著居民不讲究这个，尤其在昌吉回族自治州一带，很少听人说起颜色崇拜。袁彩记得当初她去蒙古旅游时，倒是在蒙古族生活中到处可见用白颜色装饰的物品。如节日中洁白的奶食品，牧民们住的白色蒙古包，白色蒙古袍等都有纯洁和吉祥的象征意义。
袁彩想起来，蒙古族敬献“洁白的哈达”是极尊敬之意，认为白色吉祥，喜欢穿白色衣服，对洁白的物品或白色的动物都十分喜爱。
有没有可能，星夜是蒙古族？