不过我们还是可以得见，张仲景在《黄帝内经》的基础上，提出了理，法，方，药的辩证治疗原则。
在《伤寒论》这一部分，张仲景还综合分析了外寒发热病的各阶段症状，发扬了六经辨证，各大经络又属于不同的脏腑器官，所以疾病的出现，发展，变化，以及传导都和人体经络脏腑紧密联系，这也是张仲景辩证治疗的理论依据。
同时张仲景还认为，在症状变化方面，同样是伤寒发热，表里会不同，寒热会不同，虚实也会有差别。
我国古代的中医诊断靠“四诊八纲”，四诊就是我们熟知的望闻问切，八纲就是阴，阳，表，里，虚，实，寒，热，其中又以阴阳为总纲，后来传统医学发展出八纲辨证，就是以张仲景的理论为基础的。
秦王宫。
嬴政点了点张仲景的名字。
所谓时事造人，也未尝不是一种无奈下的选择与现象。
又不知是第几次感叹有这资料库，否则这些医学著作，又如何能够安稳得到？
再说《伤寒杂病论》中的《金匮要略》。
这一部分主要是讲述内科病症，张仲景在这里最早提出了三因致病说，即人生病不外乎三条原因——
第一是经络受邪，入脏腑，即外因，比如着凉了，外面的凉风就是“邪”。
第二是四肢九窍，血脉不通，即内因，比如脑血栓，就是说内里血管堵了。
第三是金刃虫兽所伤，也就是外伤，比如……这就不用比如了吧。
反正《伤寒杂病论》不仅有辨证论治的理论原则，还总结了很多临床经验，以及许多靠谱的药方，包括汤剂，丸剂，散剂，酒剂，洗剂，浴剂，熏剂，滴耳朵灌鼻子等各种药剂，软膏，栓剂等，所以还被尊为“众方之祖”。
在我国医学史上，《伤寒杂病论》的确是部传奇之作，可以说是对后世影响极为深远。
另外说完我国古代这传统医学四大经典著作，再稍微往前倒倒，于西汉时期，其实还出现了一位著名医药大师，并且是除了医圣张仲景之外，另一位与扁鹊齐名的传奇人物，而且还是西汉时期唯一一位被正史所记载的医生。
“嗯？”
这位是……
刘彻想了想，倒是没想到西汉也有能被天幕提起的医药大师。
这惊喜是不是来得太多了？
他一时之间竟是有些“不知所措”。
毕竟这可不像平时天幕对他的状态。
不过天幕提起的这位，应当是——
这位汉文帝时期的著名医药大师，就是淳于意，最神的地方就在于“精于忘诊”。
意思就是只在人群中多看你一眼，就能知道你有病没病，或是得了什么病，而且淳于意从医时的经历，以及各种医学案例，还都被司马迁记入了《史记》当中，而且这一段记录在当时被称为“诊籍”。
然后除了淳于意之外，在东汉末年三国时期，与张仲景同为“建安三神医”的华佗，也是一位大神。
先前我们也简单介绍过华佗，他的外科手术能力之出众，被后人称为“外科圣手”，“外科鼻祖”，此外还被后人多用神医华佗来称呼他，又以“华佗再世”，“元化重生”等称誉有杰出医术水平的医师。
另外华佗在将近2000年前就发明了全身麻醉药“麻沸散”，是世界史最早的麻醉剂。
同时华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术，也是开创了全身麻醉手术的先例，而且可是我国古代第一位敢于这样尝试的能人，其不仅在我国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。
甚至最后华佗他还成功了，可见其医术之高明，以及在外科手术等方面的能力之出众。
不过这里重点要推推华佗发明的“五禽戏”。
其认为生命在于运动，保持健康就不能一直待着不动，所以模仿虎，鹿，熊，猿，鸟这五种动物的姿态，设计了一系列体操动作，而华佗的学生按照老师教的去做操，好几位可都是活到了九十岁以上。
嗯？？……嗯？！
听到这里，嬴政已然是坐不住。
什么岁以上？
第97章新权限 明朝众人：他们是捂脸还是踩.……
九十岁以上！
这句话一出,历朝历代下，不知有多少人都受到了冲击和震荡。
那可是将近百岁！岂不就是长命百岁？！
所以这五禽戏究竟是怎么个练法？！
五禽戏的动作，其实就是模仿虎的扑动前肢,鹿的伸转头颈,熊的伏倒站起，猿的脚尖纵跳，鸟的展翅飞翔等。
嗯嗯，然后呢？
通过这一系列的动作,能够清利头目,增强心肺功能，强壮腰肾，滑利关节，促进身体素质的增强等等。
嗯嗯,接下来？
不过华佗五禽戏的具体动作早已失传。
等等……什么失传？
现今我们所流传下来的“五禽戏”,实为后人所编,而且现有流派各有不同的风格和特点。
嬴政：“……”