最早我国古代服用药物就是直接生吃，所谓药食同源，就是食物和药物的来源相同，而后商朝以来被发现的药物越来越多，于是就发明了用水同时煎煮若干不同药物，配成复方制剂，从生药变成熟药，可谓是制药学的一大进步。
再后来到春秋战国时期，最有名的神医就当属扁鹊了。
扁鹊？
听到这个名字，嬴政意味不明的挑了挑眉。
扁鹊其实是姬姓，秦氏，名越人，“扁鹊”是当时人们给他起的神医外号，初医治好赵简子五日不醒之症。
赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地，又巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊，以及静观天下神奇石人形象，由此被赵人视为吉祥喜鹊一般，从而尊称其为“扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。
后来扁鹊因为替秦武王看病，被秦武王的御医嫉妒而杀害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下，将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”，自此建庙立祠，世代奉祀。
扁鹊擅长针灸，据说他有很多医学著作，包括《内经》和《外经》等，但是都失传了，而唯一保存下来的作品，则被汉代人整理为《难经》，即我国古代传统中医学四大经典著作之一，和《神农本草经》以及《黄帝内经》并称。
不过这个很有一些争议，有的说《难经》是假托扁鹊之名而作，至今无法验证其究竟是如何。
但是和《黄帝内经》一样，《难经》也是以答疑解惑的方式来编写的，一共有81个问题，“难”大概就是难题，病症的意思，所以《难经》又可以叫做《黄帝八十一难经》，不过不如《黄帝内经》的影响大。
基本上到这里，就是我国古代中医的形成阶段，也重点是在东汉时期这一阶段形成的。
汉朝未央宫。
刘彻不禁啧啧两声，虽然不是在他这西汉，但东汉也是属于汉朝啊。
而且虽然这医学著作不是出自一人之手，但也算是最终成书于汉代，所以可算是有能拿得出手的了。
刘彻不由得满意点头，希望能再接再厉。
另外这传统中医学四大经典著作才出现三个吧，最后一个又是什么？
中医理论形成之后，想必便是这发展阶段了？
我国传统中医学的四大经典著作，标志着我国古代中医理论的形成与发展，这最后一本传统中医学著作，就是东汉时期出现的著名医学家张仲景——由其写出的《伤寒杂病论》。
嗯嗯？！
听到这里，刘彻眼睛更是不由得发亮。
他们汉朝，终于出现一位有名有姓的中医著作者了！
张仲景，东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”，他写出的传世巨著《伤寒杂病论》，确立了“辨证论治”的原则，是我国中医临床的基本原则，同时也更是中医的灵魂所在。
建安三神医，就是指东汉末年的三位杰出的医学家，即张仲景，华佗，以及董奉。
其中张仲景撰写的《伤寒杂病论》，理法谨严，被后世誉为“医圣”，为建安三神医之首。
而且张仲景创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。
其所确立的六经辨证的治疗原则，可以说是受到历代医学家的推崇。
并且这是我国第一部 从理论到实践，确立辨证论治法则的医学专著，是我国医学史上影响最大的著作之一，同时也是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
而华佗浪迹江湖，足迹遍于中原大地和江淮平原，在内科、外科、妇科、儿科等临证诊治中，曾创造了许多医学奇迹，以精通外科手术，尤其以创麻沸散，即临床麻醉药，行剖腹术闻名于世，此外还创立了健身体操“五禽戏”。
董奉则是隐居庐山，留下了很多脍炙人口的杏林佳话。
哎呀，不止是一个，还是三个！
其中可还有一个“医圣”！
刘彻已经不仅是眼睛发亮，甚至直接就差笑出声来了。
这惊喜可来得太突然，不过也真是来得好哇！
看着资料库中医学相关模块出现的人名以及相关著作，刘彻不由得满意再满意的点头，可见他汉朝也是人才辈出，不算比其他任何朝代差，甚至在这之后，也必然是会涌现更多优秀人才出来。
对此，刘彻不由得摩拳擦掌起来，既然已经决定干了，那他大汉定然要力争上游才是！
尤其看着那秦朝不断上涨的功德值，刘彻更是不想再落后下去。
我们再说回张仲景以及他的《伤寒杂病论》。
张仲景可以说是汉代成就最高的中医临床医学家，他对东汉以前的医学著作做了全面总结，并在行医游历各地，亲眼看见各种疾病之后，于书中记录了各种相关的临床症状。
最终耗费数十年心血，写出了《伤寒杂病论》这样一部集大成的医学著作来。
要知道当时张仲景所处的东汉末年，时代动荡不安，也正是宦官专权，黄巾军起义，军阀混战的时代，战争和瘟疫，天灾以及**并行，就连曹操也写诗说“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
刘彻……
刘彻不禁皱了皱眉，脸上笑容不再。
这医学成就，起于战乱时代？
伤寒与杂病……
张仲景的家族也没能幸免于难。
二百多人，不到十年间去世了三分之二，其中就有一大部分是染上伤寒杂病不治而亡。
伤寒主要是指急性外感热病，有极强的传染性，在我国古代，由于人们对于疾病的认识很有局限性，而且当时的医疗水平也不足，于是老百姓在感染伤寒后，基本上就是听天由命，那时的医生是基本治不好的。
于是在这种情况下，张仲景一心苦学医术，他研究《神农本草经》，《难经》，《黄帝内经》等各种医学名著，最终将理论与亲身实践相结合，才最终写出了这部临床医学集大成的著作。
可惜当年时逢兵荒马乱的年月，张仲景刚写完就把书稿给整没了，今天我们能看到的《伤寒杂病论》，只是后世流传整理出来的两部分，即《伤寒论》以及《金匮要略》，所以说，战乱真的不仅是害人不浅，也会致使当世损失不浅。