他真的很想知道。
可是不能影响天幕,又如何能知道……
刘彻不禁抿了抿唇,越发觉得不够。
听天幕之言还不够,天幕结束后留言还不够,他还需要更多的寻求解惑之道。
缠足裹脚的风气,加诸在女性身上,可往深了去看,其实竟也是士人彰显“德行”的一种体现。
比如一直在说的靖康之耻后,对女性的迫害加重,要她们守节,要她们裹脚,要约束女子的德行操守,这恰恰是那些人不能严于律己,便只能严于律人的体验之一。
发展到后面,女子不能改嫁,只能守寡,要是为丈夫殉节而死,更是会得到一个贞节牌坊。
好像以此就能反衬男德出众,才叫女子赴死一样,也是真真够恶心的了。
还有清朝刚取代明朝之初,其实曾极力反对汉人缠足,而且一再下令让女子禁止缠足,但这时缠足之风已然不能停止,一直到康熙年间,见无法禁止,才只好放弃这项禁令。
我们都知道,清朝有男子剃头的习俗,当初清朝在入关统治中原之后,曾推行剃发令,下令汉人男子也要剃头。
这时,天幕画面给出了清朝男子的剃头造型。
看得清朝之前的历朝历代众人直接皱眉。
他们不是不知道那些少数民族风俗不同,但一想到这清朝入关之后,下令所有汉人也这样做,就一阵不舒服!
这在一开始遭到了激烈的反抗,但后来被杀之人太多,最终才不得不屈服。
可知道这些男人说什么?拿什么聊以自慰吗??
他们有一个词,叫“男降女不降”,男降,自然是指后来只能屈服于剃头,而女不降,就是裹脚风气始终无法禁止。
这些男人以此沾沾自喜,甚至聊以自慰,拿女人裹脚来说,还觉得是自己的另一种胜利,可真是够没皮没脸的了。
而也由此得见,女性裹脚,就是男性“意志”的体现。
他们要女子成为他们想要的样子,这样才能更好的控制和约束女子。
就如朱元璋特意颁布《衮冕制度》,让女子衣服要华丽,还要缠上脚,为的就是奔跑中不便利,不让女子和别人私奔,就算不提私奔,遇到别的事情,女子也算是彻底丧失了出逃的能力。
朱元璋:“……”
无话可说。
还有就是培养女子的“宫女人格”。
何谓“宫女人格”?有句话是嫁鸡随鸡嫁狗随狗,就是说,女子决不能有二心,男人死了,最好也跟着去,要不然就是守寡,完完全全将自己当成了男人的附属物,还丝毫不会觉得哪里有问题,自身意志也已沦为男人的附庸了。
再说还有那句“女子无才便是德”,也是出自明朝时期,原本完整的应该是“男子有德便是才,女子无才便是德。”
这上下两句互文现义,指无论男女,皆应以德为本,亦应不自恃其才,以此“不自恃”,后一句是认为女子如果无才,便以德行为主,结果最后也被曲解为——认为女子无须有才能,只要顺应和顺从丈夫就行了。
听听看吧,这些男人哪里是将女子当人,不过是能顺从和听令他们的所有物罢了,更甚至是“玩物”!!
女子无才便是德……
哪怕是身为女子,可她们也并不是毫无所知之人,更甚至,她们也接受过先生的教导,怎能听不懂天幕的话,听不明白天幕的意思!
所有物,玩物……宫女人格?
所谓男人的附庸……
她们愿意吗?她们想听到这些话吗?
她们当真不在意?!
怎么可能!
也不知道多少女子白了脸色,紧咬着嘴唇,眼眶泛红,身躯也不禁颤抖起来。
可与此同时,那颗埋在她们心底的小小种子,终于在剧烈颤抖挣动之后,开始往上,开始想要生根发芽起来!
终有一天,这颗种子能够破土而出,能够见到昏暗土壤之中从未见过的风景!
女子缠足风气的兴起和盛行原因,不一而足。
除了畸形审美观念,文人骚客极力推崇的风气等影响之外,让我们重点分析一下根本因素。
首先是统治者的意志,这是一种从上到下传播的风气。
起先是宋朝皇室即宋朝上层社会开始兴起的。
宋朝公主普遍缠足,因为担心自己脚大而被怀疑不是公主,反正她们又不用亲力亲为,那缩小脚的尺寸,对这些高门贵女而言,根本不是问题,但另一方面,这更多也是统治者和官员的问题。
一种为满足自身的,可耻又恶心的行径,他们想要这种,便间接影响了女性对自己的认知。
武周武则天时期。
武则天冷笑一声,从听到现在,天幕带给她的震撼接二连三,到这里,简直想为天幕叫一身好。
可知她称帝之初,又有多少指摘和痛骂。
这男人的恶意,她可深有体会。
可就算不是恶意,也依然有那诸多反对之声,想到此,武则天摇了摇头,心有叹息,谁让她是“女子”身份……
谁让女子本弱,自古以来,便是如此——
我们现在讲究男女平等,可是封建礼制之下,可是男尊女卑的社会。