当我知道我的亲生父母是谁的时候，我曾去问他们：“当初为什么生我？”
我这样问，不是因为对生活的怨恨，那时还是懵懂无知的年纪，就是想问问，大千世界人那么多，我为何生在这个地方，严格来讲，是一个很穷的地方，或许我想知道人出生在穷地方还是富地方，这有什么道理呢？
我也不是嫌弃养父李瞎子，据我当时的可靠消息，跟着李瞎子，比在李文白家日子好，起码吃的好一些，稀饭里米和红薯的比例中，米的占比还是大很多。
所以我不是要离开养父李阔，想回亲生父母的家，我那时想的是，那家愿意给好一点的吃的养我，我就给谁做儿子，李瞎子比亲生父母家吃得好一些，当然是留在李瞎子家啰，没有吃得更好的家庭来要我，要不然，以我当时的想法，我可以毅然决然的离开李瞎子的。
我去问为什么要生我这样的问题，当时主要是想知道为什么生了却要送人。
母亲的回答是：“怀上了，就生呗！”语气平淡，没有感慨，没有无奈。
当我再继续问时，他们语调会发生变化，显得极其的不耐烦：“滚，问你现在的爸去，他不是算命的吗？”这极其不耐烦的样子，好像是怨恨我，怨恨我的养父，怨恨生孩子。
此后的所有日子，我都在找寻我来到这个世界的理论依据，或者说是依照什么道理会出生在穷山沟里，为什么很多人都不是，当然，也有很多和我相似的。
人的出生，有那么多种可能，为何我是最艰难的一种可能呢？直到我也学会算命时，我也说不清楚这是为什么。
我的养父知道每个人来到这个世界的道理，一句话：“命中注定。”
至于我为什么会被当着一次算命的钱，抵给李瞎子，这并不难弄清楚。
山里开始土地承包制，土地又回到了人民手中，应该是一个不错的年头，只是我的父母还是没有饱饭吃，要不然，两岁时，不会把我送给李瞎子，这就是把我送给李瞎子李阔的理由，这理由我觉得能接受，并且是很有智慧的人才能想的出来的办法。自己家生了孩子没饱饭吃，李瞎子一个人，吃的东西多一些，为何不派一个人过去李瞎子家吃呢？为何是我，不是哥哥姐姐，可能主要是当时我年纪最小，因为年纪小，心灵最纯真，心灵最纯真的人才能把这任务得完美一些。
自小长大，一直到李瞎子去世时，我都潜伏得很好，没有暴露当初派我去李瞎子家吃东西的意图。
按理来说，土地又回到了人民手中，怎么会吃不饱呢？这道理也不难弄清楚。家里孩子多，也不是很多，打麻将也刚好只够一桌，连个端茶倒水的都还没有，要是斗地主，倒是多出一个去端茶倒水。
如果我没有送给李瞎子，我的前面有一个姐姐，两个哥哥，我是老四。
把我送人，家里生活会好一些吗？要是这样，我也算自小就为家里做出了不可磨灭的贡献，可看着又像不是，因为后来这家里又有了老五，当然，那时我已经不在这个家庭了，老五顶替了我曾经作为老四的名次。很多年以后，老四又甘愿降一名，他做老五，我继续回到名次排列中，那是他找我算命的时候，他叫我四哥。那时的他已经混得人模狗样，还脸笑得如开烂的花一样叫我四哥，是因为我已经算是算命这行业里的名人，找我算命不是件容易的事。
我出生这一年，计划生育的宣传正如火如荼，村里村外鸡飞狗跳，我的养父告诉我：“你算命好的了，多少人还没看见这个世界，就被强制流掉了。”要照这么说来，我是幸运的吗？
李瞎子和李文白是同宗远亲，两人的村相挨着，那时的李瞎子是一个人吃饱全家不饿，日子反而比村里一般人过得还要好一些，据李瞎子讲，有一天，我的母亲揣着四个鸡蛋去找的她。
养父李瞎子每次说到我的生母时，都会感叹几句：“皮包骨，绝对的皮包骨，就像一张人皮绷在骷髅上。”
李瞎子说，当看到我的母亲把四个鸡蛋摆在他面前的时候，他差点激动得流泪了，要知道，四个鸡蛋对于我的生母来说，是一笔不小的财产。小时候李瞎子每一星期给我打一回牙祭，就是一个鸡蛋，每次他都会说：“慢点吃，鸡蛋可是一个好东西，你可知道，李文白家的孩子有多可怜，一年吃两个鸡蛋，一个是过年，一个是生日，哪有你这么好命的。”
我的生母带着四个鸡蛋的重礼找到李瞎子，当时是对生活彻底绝望了，就像一个深陷泥潭的人，又看不到任何希望，而算命，变成死前的一个微笑。
李瞎子说，我母亲那次去找他算命时，他骗了我的母亲，“不骗不行了，我要说一点不好的话，我都担心你妈走不到家都会跳崖死了。”
我的生母把鸡蛋放在李瞎子面前的桌子上，开门见山的说：“李瞎子，我们可是亲戚，亲戚面前别骗人，我知道，你不是真瞎子。”
“是，大嫂子，亲戚面前不骗人，你要给谁算命？”
“给我自己，你给算算，我这辈子还要遭多少苦。”
李瞎子要了我母亲的生辰八字，一番盘算后说：“大嫂子，你这是先苦后甜的命，晚年享福啊！只不过呢，你家老四克父母，要是把老四送了别人，日子还能好得快一些。”
我的母亲是绝望中，从李瞎子话里看见一线曙光的人，没经过什么讨价还价、依依不舍、母子难离等等这些矫情片段，我的母亲义不容辞的把我送给了李瞎子，临走时，只对李瞎子说：“李瞎子，我是真养不活了，你无儿无女，一个瞎子也难有老婆，孩子跟了你，别让他受委屈，将来还能给你送终。”
自我后来知道自己亲手父母是谁时，李瞎子一点也不担心我会跑回原来的家，用李瞎子的话说：“别闹，有本事你就回去，我也不拦你，我保证，你到李文白家的灶屋闻一闻，你就得回来。”
我曾倔强的不相信，回去后才明白李瞎子的高瞻远瞩，那个灶屋里一点油气味都没有，锅碗瓢盆一个月不洗，也见不到半点油沫子，比山垭口的那个土庙还素净。
我回去时，是暑假的一个傍晚时分，看到我的三个兄弟摇晃着大脑袋，瘦骨嶙峋的看着我，赤裸着又黑又瘦的身体，坐在金黄苞谷堆里，正在地上搓苞谷棒子，黑色的苞谷须粘在撒尿的小家伙上，很有成熟男人的味道。
他们看到我时，他们显得一副波澜不惊的样子，二哥说：“李麦子，回来干嘛？”然后继续搓苞谷，就是把玉米粒一粒一粒分离下来。
那是一排石头砌起来的四间瓦房，搓苞谷的地方是最敞亮的一间，屋里摆着一张四方大木桌，这是一眼能看到的唯一家具，最耀眼的当属屋里后面墙上的神龛，所为神龛，就是这墙的中心上方贴有一方红纸，红色已经退色得有些发白，纸的中央写着：天地君亲师位，这几个字却是深黑色。
在这个红旗招展、日新月异的年代里，我见过很多这样的神龛贴纸，家徒四壁的屋里供着天地君亲师位，长大以后我才开始想，穷成那个样子，供天地亲可以理解，供什么“君”呢？上学的钱都没有，学校收费那么贵，为何还要供奉“师”呢？我跟着养父进城里去给人家算命时，却从不见城里人家供这神龛，而城里人又比供奉这神龛的农村人富裕，可见是供错了对象，所以穷。