关键是在之后的治理，孙策说道：“关于治理之法，朕有两个想法，想听一听卿等意见。”
“其一，待吕蒙平定南中，朕考虑封仲谋为永昌王，取大宋永昌之意。”
当然也是永昌郡郡王的含义。
永昌郡即后世的云南，明廷是怎么解决云南问题的？
毫无疑问，是派了西平侯沐英永镇云南，然后沐家后人世袭黔国公，遂被称为了沐王府。
沐王府这是真正的有实而无名，他有永镇云南的实权，差的只是一个名号罢了。
孙策干脆就给孙权以世袭永昌王的名声，让他和后代都为孙氏永镇边陲。
宗子维城，坐镇边陲，此乃诗人所称。
封孙权为王，这在大义上，是绝对挑不出一点毛病的。
哪个皇帝登基，可能不封宗室为王？
而孙权只在永昌郡的话，讲道理他的实力也很难威胁到中原。
云南这里实在是太远了，而且太偏鄙。
但也不能因此就小觑了孙权，虽说他后世骂名极多。
但绝不能否认，这是一位雄才大略的中原帝王。
正是从他手中，六朝古都南京开始形成。可以说他就是一手缔造了南京这座城市的最初者。
而也正是在他手中，江南开始得以开发。甚至整个江南的异族、胡越，被他近乎斩尽杀绝。
才有了东南彻底为中原所掌控的局面。
在他之前，后世繁华的江南，一直并非诸夏所完全拥有，其形势大概跟如今的永昌完全相似。
汉民战局城邑，夷越占据乡野。
直到东吴把夷越彻底夷灭，才有了后世的富庶江南，文化之乡，到处都是中原子弟的形势。
因而孙策觉得，把孙权封到永昌，或许他也能兴王业，将云南彻底变为中原掌控之地。
要知道，即便是孙权现在，手下也是能人济济，除了忠心耿耿的柳浦，还有胡综、卜静、吾粲等数人为臂膀。其中胡综常伴孙权读书，又掌孙权亲随。吾粲、卜静皆是江东才俊，曾与陆逊齐名。
他往返幽州，商贸往来，聚集了近千名的部曲，以及数以千万的家财。
让他去永昌，孙策哪怕不给他卫队，他自己也能组建一支卫队出来。
而除了这个方案，孙策也还有个釜底抽薪之计，说道：“缘边诸镇，控摄长远。昔年并置，地广人稀。宜征发中原强宗子弟，或国之肺腑，寄以爪牙。充实边鄙，戍守藩卫。国家以官婚赐之，使显殊荣。以财帛赏之，使充盈仓廪。”
“入仕次叙，有所恩厚。如此可文武兼用，静境宁边。”
这个政令，说起来文绉绉的，其实还有个非常通俗易懂的名称“大棒兴国”。
也就是胡汉通婚。
但是显然这个胡汉通婚，是将夷人青壮斩尽杀绝后，由中原百姓纳其寡妇，大棒兴国，完成替代。
寡妇嘛，这也不必忌讳。婚配这种事，在当下本就是官府非常重视的。
魏晋风骨今犹在，魏武遗风永流传。当今天下，就是将寡妇当作一种重要资源，婚配给无妻男子。
曹魏干的那些荒唐事就不多说了。
孙策的这个政令也是极其精炼，但每一句都切中要害，言之有物。
孙策想让胡、汉通婚，面临的首要问题是，通婚的主体中，男性都是中原贫困百姓。
一家中兄弟数人，排行大的先结婚就榨干了一个家庭的积蓄。父母就没有余钱再给后面的儿子营造新房，置办彩礼。
这些人就只能在村子里到处游荡，爬墙扒灰。没有个居家过日子的模样。
有恒产者有恒心，不仅仅指土地，还指家业、妻小。这些人没有家眷，就导致没有勤勤恳恳耕种劳作的动力。每天能混一日是一日。
通婚主体的另一部分，胡族女子，听名字就知道他们都处于缘边一带。
针对这两个情况，孙策便提出意见，征发中原强宗子弟，前往缘边诸郡。入仕次叙，有所恩厚。而这一次移民充边的目标当然就是永昌郡了。
朝廷会出资帮他们在当地安置、婚配。同时允许他们科考的时候，有所恩厚，优先录用。
而对当地的风气，官府也会加以引导：“华族蒙荣，怀德安土。”
即让官府移风易俗，让胡姬以嫁给诸夏贵胄为荣，以学习礼教，安居乐业为荣。
若这是这项政策能够推进成功，不用二十年，缘边各地就会有大量胡人女子为诸夏青壮生下大量子嗣。
边境沿线人口迅速充实，胡风尽去，诸夏之风俨然，家国安稳，边患消散，胡虏部落一年比一年衰弱。
这两个方案，说起来比较复杂，其实总结起来就非常简单。
其一封边王戍边，这个方案优势和劣势都格外明显，优势省心省力，代价则是诸侯王有了实权。
其二则是移民实边，强制异族女性嫁给汉人为妻为妾。好处是没有任何后遗症，朝廷对当地掌控更加牢固。
但代价则是消耗靡重，财政压力极大。
要知道曹魏为了吸引流民回到关中，仅给百姓发放耕牛、粮食和耕犁，就压得喘不上气来，要卖盐以为后继。
宋室这要几百年如一日的移民实边，怕是会使压力极大。
尤其是强迫异族女性嫁给中原男子，这大棒兴国战略，一定会引起当地部族的不满，从而引起叛乱。
一个地方的彻底臣服，把一个蛮夷之域，彻底变为汉地十八省。
没有几百年持之以恒的经营，怎么可能轻易达成？
这两个方案，对于解决云南问题，毫无疑问都是行之有效的方法。
而孙策难以拿捏的正是他政治上的影响，故而才请来两位宰相，听一听这两位政治才能卓越的重臣有什么意见？究竟要采用哪个方案？
(本章完)