第267章 福禄寿
二人说得天乱坠，许多内容远远超出雁羽的认知，但看见这群家伙异于常人的装束和携带来的大量精美的器物，又由不得他不信。
得知天空氏族的人数比他们三个部落加起来还要多，雁羽大为震惊。拥有这么多人口，放眼整个河西，也是数一数二的大部落了！
这样强大的部落，不可能一蹴而就，肯定是慢慢发展起来的，为什么以前从未听说过？
至于两人描述的桃源盛况和田园风光，雁羽更是将信将疑，倒不是怀疑鱼目和牛娃胡说八道，而是因为无法理解，什么大地上长满谷子，房屋里挤满竹鼠，狼群替他们看家护院，五彩的布匹在风中飘荡，精致的陶器堆积如山……
简直匪夷所思，那该是怎样一幅场景，他连想都想不出来。
但也因此，勾起他强烈的好奇心，他相信鱼目和牛娃不会骗他，而且桃源人就在眼前，大大增加了可信度。
不管怎样，远到是客，河西的各部落一向和睦，他们欢迎友善的客人。
雁羽拿出最好的食物，热情地款待客人们，本地的特产鸿雁、野鸭、鳄鱼、茭白、莲子……悉数上桌。
客人们自告奋勇，参与到烹饪之中，她们带来的香料、调料和新的烹饪方法，令大雁人大开眼界。她们还带来了许多干粮，用粟米制成，既便于携带，又十分充饥，颇受大雁人喜爱。
煮饭的过程无疑是八卦的最佳时机，而神秘的桃源人正是时下最热门的话题。在牛头部落和大鱼部落的努力下，只一顿饭的工夫，天空的教义便已传得人尽皆知。
牛娃很自豪地表示：“以后再也没有牛头部落了！我们现在是天空的子民，是天空氏族的一员！”
鱼肠不甘落后，赶紧说：“等冬天过去，我们也将迁去桃源生活，成为天空的子民！”
大雁部落的人惊呆了，见两人不似说笑，忍不住问：“那你们以前的家园呢？永远不回去了吗？”
“不回去了！”牛娃斩钉截铁：“如果你们去桃源看过、生活过，就知道现在的家园没什么可留恋的。”
大雁人面面相觑，他们占据着地利，物阜民丰，生活条件要比牛头部落和大鱼部落优渥得多，很难理解他们抛弃家园的选择，只能发出何不食肉糜的感慨。
张天也知道想说服大雁部落举家迁徙比较困难，他的目标是把他们全部发展为天空的信徒，假使能吸引到一部分人移民桃源，就很不错了。
宣扬教义这个任务牛娃等人已经代劳，他没有一而再再而三地重复，显得像是在求着他们信仰天空一般，信仰可不是这么廉价的东西。
他对大雁部落的族人说：“这个冬天，大鱼部落将派两个人来我们部落学习，你们要是愿意，也可以派两个人来，我们可以无偿教你们知识，包括制作陶器和麻布的方法。”
教当然可以教，但他没说什么时候教。在对方投入天空的怀抱之前，他不会教他们实质的技术，只教语言、数字、符号等文化类的知识。
眼见为实，就像牛娃说的那样，唯有亲自来桃源看过、生活过，他们的观念才会发生改变。
还有这种好事？
雁羽不敢相信自己的耳朵，桃源人的陶器和麻制品可太绝了！麻制品就不说了，完全是新的东西，陶器虽然其他部落也能做，但远远不如桃源人的陶器优质，简直是天壤之别！
他一口答应下来，生怕对方反悔。
大雁部落开始同客人们交换。
这也是传统，在抵达集会之前，大雁部落通常会把牛头部落、大鱼部落最好的东西换走，牛头部落和大鱼部落也很乐意和大雁部落交换，只要满足双方的需求，和谁换不是换？和大雁部落交换还可以减轻旅途的负担。
不过这一次，交换的中心变成了天空氏族。
他们带来的陶器和麻制品备受大雁人追捧，关键是天空祭司很良心，不像那几个垄断了陶器的部落漫天要价，他的要求对大雁人来说再简单不过了！
“我要活的雏雁和雏鸭，一只雏雁或雏鸭换一套陶碗陶勺，三只雏雁或雏鸭换一匹布。”
这太划算了！他们最不缺的就是大雁和野鸭子！就是捉活的有点麻烦，但难不倒他们，男人们立刻荡起双桨，去芦苇丛里寻觅水禽的踪迹。
因为对方不识数，交换的时候要以绳结辅助，每取出一套碗勺来，就打一个绳结，算是记账，先把大雁部落要的东西留下，等他们返程时，再来收取“报酬”。
除了水禽，张天还瞧见了另一样令他感兴趣的东西：葫芦瓢。
葫芦宜菜宜器，也早早被人工栽培，目前发现的最早的栽培葫芦可追溯至七千年前，但工艺葫芦的发展比较晚，自唐始，成于宋，兴于明清，新中国成立后又因《葫芦娃》而闻名于大江南北。
时至21世纪，仍有许多北方人家备有葫芦瓢舀水，葫芦也被赋予谐音“福禄”的美意，有着特殊的文化意涵。
大雁部落的葫芦应该是野生的，普遍比较丑，上头特别小下头特别大，跟个冬瓜似的，但容积大，盛水方便。
实用即正义，对原始先民来说，颜值没那么重要，好用就行。
“这些葫芦你们在哪儿找到的？”张天问。
“我们和葫芦部落交换来的。”雁羽如实相告，“这种植物别的部落没有，只他们的地盘有，因此十分珍贵！但真挺好用的，比陶器轻便易携，而且非常坚固，不容易坏。你们想要的话，等到了集会，可以和葫芦部落交换。”
对这场盛会，张天是越发期待了，各部落带着各自的特产齐聚一堂，兴许还能发现一些好东西。
……
从大雁部落前往巨龟湖有两条路可走：陆路和水路。
大雁部落定居的这片湿地，最主要的一条河流，其源头便是巨龟湖，沿着河道溯游而上，可直达目的地。
以往是兵分两路，大雁部落和大鱼部落走水路，牛头部落因为赶着牛，只能走陆路。