慎不异接着说道：“名家，创于邓析。邓子本乃郑国大夫，因喜好形名之学而闻于天下。名家门人，精研列国之律法，操两可之说，执模棱之词，颠倒黑白，反置乾坤，代他人在诉讼中陈词，或为他人取利，或为他人免刑。此种学派若盛，则刑威不再，法度不行，大秦今日之盛况能安否？”
昭襄王沉吟片刻，叫停了众卿的私语，略带凝重的问道：“那针对此情，你可有良策应对？”
慎不异道：“有，鄙人有一宝物献上！”说罢，便从袍袖之中取出一卷竹简。
宦人见状，接过竹简呈与昭襄王。
昭襄王问道：“此为何物？”
慎不异道：“此乃郑国邓析所著之书，号曰’竹书’。邓子将名家之学说精要皆编纂于此书之中，实为名家门徒诉讼之技的根本。名家虽已传数近百年，但门人极少，且竹书自邓析著成之后只此一卷，严禁门人誊摹，门人传授只能口传而不见其书原本。我王只需焚其书、禁其学，则可根除此患。”
昭襄王看了看慎不异，随着便打开其所献的“竹书”，哪知此竹简展开之后空空如也，昭襄王惊诧之余便要起怒意：“慎不异，这竹简是空的，你在戏弄寡人！”
昭襄王更加感兴趣的问道：“何处？”
“令行禁止，兵士莫不效死，法昌吏明，百姓自束其行，此诚秦国四代变法之效。”见昭襄王面露喜色，慎不异接着说道：“秦国之剑，天下无可与之争锋，其利在于变法，变法之精要在于法制，此为国本，不可撼动。但现今却有一个学派，正在撼动我大秦国本。”
众卿皆回头看向慎不异，同时楠楠私语着。
昭襄王问道：“哪个学派？”
慎不异：“名家！”
众卿露出不解之色，昭襄王也从未听过这个学派。
慎不异接着说道：“名家，创于邓析。邓子本乃郑国大夫，因喜好形名之学而闻于天下。名家门人，精研列国之律法，操两可之说，执模棱之词，颠倒黑白，反置乾坤，代他人在诉讼中陈词，或为他人取利，或为他人免刑。此种学派若盛，则刑威不再，法度不行，大秦今日之盛况能安否？”
昭襄王沉吟片刻，叫停了众卿的私语，略带凝重的问道：“那针对此情，你可有良策应对？”
慎不异道：“有，鄙人有一宝物献上！”说罢，便从袍袖之中取出一卷竹简。
宦人见状，接过竹简呈与昭襄王。
昭襄王问道：“此为何物？”
慎不异道：“此乃郑国邓析所著之书，号曰’竹书’。邓子将名家之学说精要皆编纂于此书之中，实为名家门徒诉讼之技的根本。名家虽已传数近百年，但门人极少，且竹书自邓析著成之后只此一卷，严禁门人誊摹，门人传授只能口传而不见其书原本。我王只需焚其书、禁其学，则可根除此患。”
昭襄王看了看慎不异，随着便打开其所献的“竹书”，哪知此竹简展开之后空空如也，昭襄王惊诧之余便要起怒意：“慎不异，这竹简是空的，你在戏弄寡人！”
昭襄王更加感兴趣的问道：“何处？”
“令行禁止，兵士莫不效死，法昌吏明，百姓自束其行，此诚秦国四代变法之效。”见昭襄王面露喜色，慎不异接着说道：“秦国之剑，天下无可与之争锋，其利在于变法，变法之精要在于法制，此为国本，不可撼动。但现今却有一个学派，正在撼动我大秦国本。”
众卿皆回头看向慎不异，同时楠楠私语着。
昭襄王问道：“哪个学派？”
慎不异：“名家！”
众卿露出不解之色，昭襄王也从未听过这个学派。
慎不异接着说道：“名家，创于邓析。邓子本乃郑国大夫，因喜好形名之学而闻于天下。名家门人，精研列国之律法，操两可之说，执模棱之词，颠倒黑白，反置乾坤，代他人在诉讼中陈词，或为他人取利，或为他人免刑。此种学派若盛，则刑威不再，法度不行，大秦今日之盛况能安否？”
昭襄王沉吟片刻，叫停了众卿的私语，略带凝重的问道：“那针对此情，你可有良策应对？”
慎不异道：“有，鄙人有一宝物献上！”说罢，便从袍袖之中取出一卷竹简。
宦人见状，接过竹简呈与昭襄王。
昭襄王问道：“此为何物？”
慎不异道：“此乃郑国邓析所著之书，号曰’竹书’。邓子将名家之学说精要皆编纂于此书之中，实为名家门徒诉讼之技的根本。名家虽已传数近百年，但门人极少，且竹书自邓析著成之后只此一卷，严禁门人誊摹，门人传授只能口传而不见其书原本。我王只需焚其书、禁其学，则可根除此患。”
昭襄王看了看慎不异，随着便打开其所献的“竹书”，哪知此竹简展开之后空空如也，昭襄王惊诧之余便要起怒意：“慎不异，这竹简是空的，你在戏弄寡人！”
昭襄王更加感兴趣的问道：“何处？”
“令行禁止，兵士莫不效死，法昌吏明，百姓自束其行，此诚秦国四代变法之效。”见昭襄王面露喜色，慎不异接着说道：“秦国之剑，天下无可与之争锋，其利在于变法，变法之精要在于法制，此为国本，不可撼动。但现今却有一个学派，正在撼动我大秦国本。”
众卿皆回头看向慎不异，同时楠楠私语着。
昭襄王问道：“哪个学派？”
慎不异：“名家！”
众卿露出不解之色，昭襄王也从未听过这个学派。
慎不异接着说道：“名家，创于邓析。邓子本乃郑国大夫，因喜好形名之学而闻于天下。名家门人，精研列国之律法，操两可之说，执模棱之词，颠倒黑白，反置乾坤，代他人在诉讼中陈词，或为他人取利，或为他人免刑。此种学派若盛，则刑威不再，法度不行，大秦今日之盛况能安否？”
昭襄王沉吟片刻，叫停了众卿的私语，略带凝重的问道：“那针对此情，你可有良策应对？”
慎不异道：“有，鄙人有一宝物献上！”说罢，便从袍袖之中取出一卷竹简。
宦人见状，接过竹简呈与昭襄王。
昭襄王问道：“此为何物？”
慎不异道：“此乃郑国邓析所著之书，号曰’竹书’。邓子将名家之学说精要皆编纂于此书之中，实为名家门徒诉讼之技的根本。名家虽已传数近百年，但门人极少，且竹书自邓析著成之后只此一卷，严禁门人誊摹，门人传授只能口传而不见其书原本。我王只需焚其书、禁其学，则可根除此患。”
昭襄王看了看慎不异，随着便打开其所献的“竹书”，哪知此竹简展开之后空空如也，昭襄王惊诧之余便要起怒意：“慎不异，这竹简是空的，你在戏弄寡人！”
昭襄王更加感兴趣的问道：“何处？”
“令行禁止，兵士莫不效死，法昌吏明，百姓自束其行，此诚秦国四代变法之效。”见昭襄王面露喜色，慎不异接着说道：“秦国之剑，天下无可与之争锋，其利在于变法，变法之精要在于法制，此为国本，不可撼动。但现今却有一个学派，正在撼动我大秦国本。”
众卿皆回头看向慎不异，同时楠楠私语着。
昭襄王问道：“哪个学派？”
慎不异：“名家！”
众卿露出不解之色，昭襄王也从未听过这个学派。
慎不异接着说道：“名家，创于邓析。邓子本乃郑国大夫，因喜好形名之学而闻于天下。名家门人，精研列国之律法，操两可之说，执模棱之词，颠倒黑白，反置乾坤，代他人在诉讼中陈词，或为他人取利，或为他人免刑。此种学派若盛，则刑威不再，法度不行，大秦今日之盛况能安否？”
昭襄王沉吟片刻，叫停了众卿的私语，略带凝重的问道：“那针对此情，你可有良策应对？”
慎不异道：“有，鄙人有一宝物献上！”说罢，便从袍袖之中取出一卷竹简。
宦人见状，接过竹简呈与昭襄王。
昭襄王问道：“此为何物？”
慎不异道：“此乃郑国邓析所著之书，号曰’竹书’。邓子将名家之学说精要皆编纂于此书之中，实为名家门徒诉讼之技的根本。名家虽已传数近百年，但门人极少，且竹书自邓析著成之后只此一卷，严禁门人誊摹，门人传授只能口传而不见其书原本。我王只需焚其书、禁其学，则可根除此患。”
昭襄王看了看慎不异，随着便打开其所献的“竹书”，哪知此竹简展开之后空空如也，昭襄王惊诧之余便要起怒意：“慎不异，这竹简是空的，你在戏弄寡人！”