贾宝玉原本是仙界下凡＂造历幻缘＂的神瑛侍者，陪他下世的还有＂一干风流孽鬼＂。
秦钟便是这＂一干风流孽鬼＂中不可忽略的男性角色，他的身份定位就是陪贾宝玉一道去义学读书的密友。
所以，作为儿时最好的玩伴，在宝玉口中＂天下竟有这等人物＂的秦钟自然＂不是凡品＂：
＂生得眉清目秀，粉面朱唇，身体俊俏，举止风流，怯怯羞羞的有些女儿之态。＂
由此才惹出贾府义学存在＂龙阳之好＂这般说不出口的暧昧情愫所引发的闲气，从而演生＂众顽童大闹学堂＂，直接曝光代课老师贾瑞只管＂图便宜没行止＂收受学生好处，毫无师才师德；与贾家沾亲带故的学生薛蟠、金荣等纨绔子弟成天＂三日打鱼，两日晒网＂，干着＂斗鸡走狗、赏花阅柳＂之事，哪是来求学读书？不过＂应名来上学＂虚掩耳目混日子＂只图结交些契弟＂罢了。
原本是贾家祖上为族中不能传道授业的贫家子弟而建立的贾府义学，就这样被这些后辈浮浪之徒弄得一地鸡毛，哪是求学殿堂？竟成了一处＂攀花折柳＂之所。
所以，装模作样跑来与宝玉一道求学念书的秦钟，焉能成为可造之才？正所谓＂橘生淮南则为橘，生于淮北则为积＂，好的环境可以激发人的真善美；差的环境则完全可能引爆人的假丑恶。
实际上，如此龌龊不堪的贾府义学，不正是已然腐化堕落江河日下的百年贵族宁荣二府最真实的写照？
然，贾府仍视少爷贾宝玉为珍宝，百般溺爱纵容，不喜读书的贾宝玉哪会有忧患意识？只偏爱厮混于内帷，实乃＂天下无能第一，古今不肖无双＂之辈；还＂无故寻愁觅恨，有时似傻如狂＂，与秦钟一样，都是＂银样蜡枪头＂，呆痴无用的情种。
可以想象，如此安享尊荣依旧得过且过的贾宝玉，最终结局悲凉也就是冥冥中注定的了。
所以，书中特别写了秦钟临死之前，贾宝玉去看望他的情形：秦钟恍惚间被鬼判官索命，鬼判官见宝玉到了，便说宝玉是天上的神，不被地府管，秦钟遂得片刻清醒，留下遗言相告宝玉：
＂并无别话。以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。＂
综上而言：少不更事的秦钟在文本中其实也就担纲了连接仙界、人界、鬼界的＂三界＂道具功用，只是他至死都没有顿悟人生的意义，未能逃出情欲之网。
秦钟这样悲哀的人设，不正是仙界安排下凡来世间走一遭＂造历幻缘＂的贾宝玉影子？
所不同的是，也是悲剧收场的贾宝玉，能领悟到生命的真谛，在宝黛爱情枯萎死亡后，哪怕一举高中，仍随＂一僧一道＂离家出走回归青埂峰下。
所以，秦钟的悲剧，其实是宝玉悲剧的提前预演，只不过一个至死没有顿悟、一个临界了才真正感悟罢了。他们的结局最终都应验了第五回那曲终了的红楼悲歌：＂看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！＂
所以，不可或缺的配角秦钟上了《红楼梦》三回回目。不言而喻，的确大有深意呢。