吴成来到网房，就是打开界面，搜索一下金龙羽生。金龙羽生，西元一九九一年，四月十二日——西元二一一一年，三月二十日，祖籍崇仁，因一九六九年颖秀乡与惠安乡划归临川，籍贯划归临川县。留有谐世道三卷，供后世人阅读。
在历史风云际会之际，他投身中国古典主义复兴运动，辅佐永城蔡子构建新儒家体系。
吴成看到这段话，内心十分疑惑，为啥只有我们记忆中金龙羽生很重要，但是现实里知道金龙羽生的人这么少呢。
吴成问了邓路平一下，邓路平搜索了上古真人尝百草，西元一九九一，三月二十六日——二〇八九年，六月十三日，临川籍，留有魔纵时空十卷传世，在历史复兴之时，选择协助金龙羽生完善心物一元论。
二人正在疑惑间，问了蔡上翔说：“你们知道这两人吗？”
蔡上翔说：“这两人有点知名度，但是我没有看他们的书。”
吴成反问：“路平，你知道什么是心物一元论？”
邓路平说：“这我知道，二十世纪，临汝府金溪大儒陆九渊被西学者曲解成主观唯心主义，金龙羽生为了弘扬心学，原创了心物一元论，加之对西学者嘲讽。”
吴成说：“这不是我们一直摒弃门户之见吗？”
邓路平说：“人以群分，有私见恰恰是人性最大妙处，因为不同才有合作基础，有区别才有独立必要。万事万物都是相辅相成的。”
吴成听后沉淀一下，也许更喜欢练武，对文学更多喜欢故事性，很少喜欢诗意浪漫，但是酷爱巡游四方的乐趣。
这也是人性妙处，人之所以存在就是性格不一，相互磨合才有了人类不断开拓疆域，各有胜场，切不可独尊专能，导致人类趋同，才会遭遇真正的灭顶之灾。世俗对立， 绝大时候有大资本蓄意造成。
人与人之间差距不大， 而是蓄意制造文化对立，从而让百姓彼此成为资本家傀儡，去蓄意诋毁共同阶层利益人民群众。
吴成说：“路平，我们看一下别的？”邓路平心领神会，然后搜索侠客理事会。
侠客理事会：自平江不肖生创造武侠宇宙之日，便诞生在人心之内。第一期侠客理事会成员由柳池、杨遇春、方玉琴、于谦、孙美瑶，分别都是民国武侠五大家人物。平
江不肖生是神怪武侠开山之人，赵焕亭是世情武侠拓荒人，顾明道是言情武侠原创第一人，文公直是历史武侠第一人，姚民哀是帮派武侠鼻祖。
第二期侠客理事会由李英琼、杨露禅、李慕白、沐天澜、王道隆，五人担任三十年之久，比第一届理事会人物多了二十年。第三期侠客理事会由林霓裳、黄峰、上官灵、杨梦寰、石轩中，五人同样担任三十年，
第四期由郑留香、云飞扬、盛崖余、吴子陵、梅文俊，担任三十年，中间大侠开始凋零，虽然是互联网话题热点，但是并没有延续武侠类型新时代，反而在外来文化冲击下衰弱了。
第五代由凤潇、李寒、王青、王南雁、孙云，作为武侠最后五大巨头，也是武侠衰弱开始。时代巨浪造成，没有强大资本支持下，武侠逐渐被边缘化，也不再是互联网热点，再也没有今古之争，只有仗剑天涯的传说。
第六代是最新一代，属于时隔百年，武侠复兴产物的新武侠作品。杰际、邓天云、龙吟秋、断那人、江望，这批人维持五十年热度，可是如今他们也被奇幻理事会所禁锢，没有办法维持江湖地位。
侠客理事会和五大仙山是武侠世界能够长久存活下去两大必要条件。
没有仙山的法术支持，武侠世界很有可能早就被奇幻宇宙碾压而导致灭亡，没有侠客理事会，也没办法组织开展武侠日常生活，没有足够优秀人才，获得万维宇宙竞技比赛的能源石，没有能源石担保，侠客币就是废纸一堆。
这里所有古色古香、楼台亭阁、碧瓦飞甍、雕梁画栋，说书唱戏，祭天法祖，渔舟唱晚，也会因人类遗忘而消失在现实空间。一切工艺与文艺都是因人心碰撞而来，也会因外来文明冲击下，变得荡然无存。
吴成说：“这些内容，好像对我们来说，很教条，没有什么特殊的。”
邓路平说：“虽然没有帮助，但是也看出来，武侠世界没有太多侠客出世，所以侠客热度愈来愈弱，逐渐消失人心之间。”