重重非秽之物的尸体堆累于荒芜大地，秩序渐从它们的死尸上建立，留下的是它们的幼虫、子体。
施乌闭眼发力，游离这段历史。身体传来的知觉言述他不能再观看这些事实，将虚幻之秽化作实体呕吐而出已不能匹敌他身中秽的增量。
施乌再游，游到那已死之人身上。
这人早已死了，这是事实，他自己也知。他在重复早年的旅程，在这死而不逝之物的死程中。他排斥人为安全而建立的邦城，独身行走于诸野，以斑羽之鸟为信使，将它投入水中以向邦城传达非秽之物的变异。
如他这般行走于外的人很多，正因此这邦城才能维持。
他舍弃了责任，向风暴中的塔行去。
那塔立于广袤平原()
之上，满天乌云盘旋恒定于塔尖，雷电于云中轰鸣，其光照不透灰暗云气，触不及黑土之地。
施乌猛然抬头，深吸气，他回到现实。
他已不再呕吐了，但这并非好转的迹象。事实飞速自他脑中流逝，施乌不做阻挡，他已找到所需之物，这些事实放置身中徒增负担。
他的身也不能承受如此的秽量，因此他不得不放流。若不是这些事实来自已死之物，他怕是在抬头的一瞬便被冲散了意识，不能有现在躺地不可动弹的局面。
施乌向身上看去，秽虫从他腰腹间成群爬出，仿佛钻出洞窟或奔出遮掩处。施乌很奇怪的联想到孩童时候，拿开压在泥上的砖块或石块，其下的大堆小虫受到阳光，四散而去。眼下这些秽虫便是如此，他的身体不似能承载生命，倒像是破裂的塑料袋，虫自其中而出。
施乌预计他身上只剩两层皮，然而他笃定自己不会死去，因为此是排异手段——如同某人咳得厉害，人皆相信其病得严重，却不会认为其人命不久矣，将实在今朝或明日，他还能将秽排出，所以他的生命力旺盛于此景象中。
施乌移目，看一看那边的桃酥。她还是呕吐，吐出的并非虫子，自口中而出的是无骨的之血肉。这些血肉亦有生命力，落地便四散而去，其肢体怪异，仿佛人的肢体被拼接成蜘蛛蝗虫一类的生物，不过它们散爬一段路便死去。
余归宁与赵本晤显然听进了施乌的话，将施乌与桃酥置与原地，警戒奇异星体高升后的变化。
施乌闭眼，思考事实为何会从身上离开。因为这些与秽无关却承接塔？是因来自已覆灭而不可前往的死地？是因这些事实来自已死之物，所以也不断死去？
施乌寻不到答案。至少他见到塔了，他对塔不再一无所知。
施乌等待着这因他探索事实而变化的身体复原，他身体之后的表现与桃酥不同正是因他潜入那死的记忆中寻求塔的记录。
施乌的复原晚于桃酥，正如吃到下了毒的食物，桃酥当即吐出，而施乌却要细品其色香味。
施乌无有精力远眺四周，所以当他恢复以后，他才看见四面的变化。