老和尚笑道：“尸童之事，本地区的阴阳师早已是人尽皆知，我佛光寺虽位处偏僻山中，但又不是两耳不闻窗外事！故而自然是知晓一二！”
紧接着老和尚又继续说道：“我佛光寺虽然人少，但也是本地的佛门大教分支之一，按照惯例，应该是秘密小组的人前来，或者是门派阴阳师的代表来调查，龙虎门的人没有前来，说明他们是不愿插手此事了！”
龙虎门的势力极其庞大，若是说龙虎门畏惧佛门的力量，不想前来调查的话并不对。
作为当地传承数千年的道教门派，身为正一道代表性的大派，龙虎山的龙虎门天师府，若真想针对佛门的话，只怕佛门也是招架不住。
所以只有一个解释，除非龙虎门的内院弟子，正在进行闭关潜修的关键时刻，而掌门和一众长老们，都得为闭关的内院弟子保驾护航，也只有这个原因才能解释得通。
老和尚收起笑意，双手合十后，出声道：“既然两位民间阴阳师高人前来，定是受秘密小组的指派吧？若是如此的话，二位尽管查！”
发现女尸的地点，和佛光寺是属于同一条山脉，只不过女尸的地点在尾，佛光寺坐落于头罢了。
想到这我让章大叔在佛光寺内进行详查，我自己则走出大殿，在附近寻了一棵十几米高的巨树后，直接背着灰包爬了上去。
我之所以让章大叔独自一人留在佛光寺，其目的是要让章大叔拖住老和尚，和那个小和尚的注意，因为我凭借自己的直觉，认为尸童定和佛光寺存在某种关联。
如果掩埋女尸的地点，和佛光寺不是同属于一条山脉的话，我倒不会如此怀疑，但正是因为都在同一条山脉，这才导致疑点重重。
话说风水术其实也有区分的，严格来说风水术分为风水堪舆阳册，和风水秘术阴册。
风水堪舆阳册和道行并无什么干系，道行只是经验的积累，和秘术的催动所用，严格来说，风水堪舆阳册记载的才是风水术。
而风水秘术阴册则是秘术，是以风水组成的秘术，其威力非常强大，若没有几十年的感悟，或者是前辈毫无保留的指点，那风水师的造诣是极难进步的。
很巧的是，我小时候在山村里，便得村中一位风水大师的倾囊相授，更巧的是，本地如此众多的阴阳师里，真正堪称风水大师的，也只有我一人。
这山脉的头、尾、中，是三处风水最好的位置，而佛光寺占据山脉之首，可谓是得天地造化，有此风水倒也说得过去。
但女尸之地还要考虑其他因素，因山之根扎地，峰其而对天，故而埋葬女尸的地方，已经称得上是一处养尸地了。
也就是说，用天地之力和日月精华为主，同时佛光寺的独门户风水为辅，可让山脉之首的风水流通至尾，如果调查此案的阴阳师，没有前来佛光寺，且不精通风水术的话，根本就不会将佛光寺和尸童联系在一起。
眼下我要做的，也是以风水破解来此局，因为如果佛光寺风水不破的话，若是尸童不再现身，那我根本就无从下手，也就是尸童一旦从此不再出现，我便无法知晓尸童的行踪。
甚至可以这样说，如果尸童现在收手的话，这桩案子根本是无法破的。
想到这，我遂从包里取出八支令旗，将八支令旗扎在了树枝上，所对应的则是八个方位，乾坤八卦镜则以阳对阴，以阴为阳之分，将其横置树枝。
风水师其实也是有咒语的，正所谓是勾三、股四、弦五之定律。