“一凡少侠小小年纪，又是仅仅以初境后期上层的修为，不仅仅修炼成了“聚气化罡”的剑芒，更加又达到了此等高深莫测的“人剑合一”之境，当真是很不简单哪！”
罗震一边轻捋髯须，一边感慨赞道，“想当年，我们和平镖局的创始人，也就是老朽的祖父，江湖人称“一剑冲和”的他老人家，也是在年近百岁之际，方才渐渐达到了“人剑合一”的境界，其后更是借助此等高深奥妙的境界，方才又结合三十六式“冲和剑法”，最终创出了“白虹贯日”这一式顶阶剑法武技！”
“武道修行，继往开来，融汇贯通，确实不易哪！”
云一阳似是有感而发，连连颔首不已！
见此情状，云一天不由自主地又略略望了一望云一凡，然后方才颔首而道：“人剑合一，确实殊为不易！
略略一顿，他又继续说道，“不过，你们可否知道，其实这“人剑合一”，亦是有不同的境界？”
“不同的境界？”云一凡不由好奇起来，细细地望向了云一天。
其余人等，亦是满怀期待地看着云一天。
“正是。”云一天淡淡一笑，道，“人剑合一，共可分为三大境界，分别是驳剑境、驭剑境和御剑境。”
“两个驭剑境？”云一凡有些不解地问道。
其他人的神色之间，亦是微微有些不解起来。
“非也。”云一天淡淡一笑，解释道，“此“御”非彼“驭”——
“第二层驭剑境之所谓“驭”者，乃是驾驭，所要上位者耗费心力。
“第三层御剑境之所谓“御”者，乃是御使，如使臂指，显然并不如前之“驭”那样耗废心力。”
云一凡微微点了点头，有些似懂非懂地道：“也就是说，“人剑合一”共分三层，第一层谓之“驳剑境”，第二层谓之“驭剑境”，第三层谓之“御剑境”？”
其余人等，亦都是差不太多的神情模样。
云一天见状，微微一笑，便继续解释道：“正是如此。
“详细来说——
“第一层“人剑合一”的驳剑境，又可称之为“驳剑合一”。
“驳剑者，以力驳剑，剑走无方。
“此之力者，武道谓之内力，修道谓之灵力，皆可谓之真气之力。
“而驳剑之术，便是以真气之力引动控制剑器之术，武道一般称之为“擒龙控鹤”，修道则一般称之为“引物术”。
“在武道之中，“擒龙控鹤”实乃后天顶阶武技功法；但在修道之中，“引物术”却仅仅只是后天中阶法术而已。
“众所周知，武道臻达后天初境圆满，内功造诣业已“神气相成”进而“返照空明”，而在此之前则要先领悟达成“内功意境”，但若想要修习“擒龙控鹤”之类的武功，则却必须以“神气相成”进而“返照空明”的内功造诣为根基方可为之。
“据说，武道一途之中，最最惊才绝艳之辈，初臻初境中期上层便可达成“”意境”的内功造诣，更有甚至于还能进一步达成“神气相成”！
“然则，若是想要进而“返照空明”，则至少也需要初臻初境后期初层，如此方有可能。
“而若想修习“擒龙控鹤”，便必须达成“神气相成”进而“返照空明”的内功造诣，也就是最早以初境后期初层的功力即可修习。”
说到这里，云一天不由看向了云一凡，略略一顿后，便即云淡风轻地继续微笑着道，“比如，一凡师弟，你便是初临初境后期初层不久，便业已臻达“神气相成”进而“返照空明”的内功造诣——想必那时候，你便已经修习了“云霄心法”所附带的“云拂功”，这一门“擒龙()
控鹤”之属的顶阶武功了吧？”
“正是。”云一凡微微一笑，点头答道。
听闻此言，龙修远与云一阳由于早就已经知道，倒还没有什么明显反应，
但是，罗震、罗柏与罗香三人，却都是大为震惊，不由定定地望向了云一凡，内心当中“波澜起伏不定……
云一天并过多未在意，只管平静地继续往下讲道：“但据说，在修道一途，通常初达后天炼气中期初层之际，便业已内功意境。
“当然，内功意境，亦是修道臻达后天炼气中期初层的前提。
“而以此等修为，便可开始修习掌握“引物术”。
“修道一途，修真炼道，夺天地精华于一身，引天地之气为己用，诚然奇特奥妙而非同武道一途也！
“不过，无论武道还是修道，想要达到第一层“人剑合一”的驳剑境，也就是达成“驳剑合一”，都是得先拥有“神与气合”的内功造诣。
“与此同时，还要将“擒龙控鹤”或“引物术”修习至意境以上，然后再通过对于剑道的感悟达到一定境界，方才可以最终成就这最初级的第一层“人剑合一”之驳剑境。”
“原来如此。”罗震听到这里，顿时恍然大悟道，“家祖在二十一年前时，业已达到初境圆满巅峰数年之久，一身内功早便已经臻达“神凝气固”进而“返朴归真”，三十六式“冲和剑法”更是出神入化久矣，但是所习“控鹤功”于那时候方才堪堪臻至意境，这才渐渐达到了“人剑合一”的境界，想必便是由于这一缘故了。”
“当是如此。”云一天点了点头，便继续微笑着往下讲道：“第二层“人剑合一”的驭剑境，又可称之为“驭剑合一”。
“驭剑者，以气驭剑，剑随气动。
“此之气者，不仅仅是纯粹的真气之力，更加需要心神意念的注入融合，从而以气机感应来牵引操控驾驭剑器。
“驭剑之术，武道又通称为“驭器之术”，修道则一般又称之为“驱物术”。