《大明律》中有非常明确的规定：凡民间私有人马甲、傍牌、火筒、火炮、旗纛、号带之类应禁军器者，如果私自持有，一件杖八十，每一件加一等。私自制造并私自持有则罪再加一等，杖一百流三千里。非全成者并勿论，许令纳官。
当初侯平跟李如柏回来的时候，可以说是私下回京，并没有得到兵部的调令。
所以他们不能算行军，武器装备就都没法带回来。
于是李如柏就把家丁们的武器交由毛文龙保管，否则他们带着火器没法顺利通过关卡。
侯平的那把自生铳自然也一起存放在毛文龙那里。
这次毛文龙接到调令回京，李如柏就让他帮忙把送给侯平的那把自生铳给带过来。
所以侯平找毛文龙，除了叙旧，主要还是取回那把自生铳。
此刻毛文龙正在带兵巡逻，忽然见到侯平跟朱由校走了过来，慌忙行半跪礼：“末将毛文龙参见太孙殿下。”
这次毛文龙调到通州卫任游击算得上是一步登天。
大明遍地是卫所，但是卫所和卫所也是有很大区别的。
大明的卫分为七种：卫、陵卫、护卫、屯卫、亲军卫、军民卫、土卫。
卫：是真正的边军主战兵。
土卫：基本位于边地和蛮地，当是为边境少数民族军民准备的，朝廷在当地并不存在实际土地。
军民卫：一般位于边疆或者少数民族聚集区，尤其是西南少数民族聚居，是主要控制对象，上马管军、下马管民，军政一体化是其最大特点。
陵卫、屯卫：这些都是养老、屯田的地方，跟民没有什么两样。
护卫：护卫原本和藩王守边制度紧密结合，但是永乐、宣德时期，诸王的护卫基本改成了屯卫。
亲军卫：亲军卫的组织庞大，作用和任务也不同，分成了很多类型。比如锦衣卫和旗手卫侧重于仪仗，府军卫侧重于皇宫守卫，孝陵卫守卫陵寝，腾骧四卫牧国马，永清左右卫、彭城卫服匠役。
亲军卫可称为天子近军，只有南京、北京和中都凤阳才设有亲军卫，而通州卫正是北京二十四亲军卫之一。
毛文龙从一个辽阳守备千户，升任通州卫游击，地位似乎提了一等（都司通常由守备充任，非正式职务），但是实际地位却是三级跳。
大明将无品级镇戍将官分为三个等级，分别是总兵官，等同于五府堂官；
副总兵、参将、游击等同于都司堂官；
守备、把总等身份低于都司堂官而又高于卫官。
再下级就只能称之为兵了。
由于职务和差使并不相等，之前毛文龙一直是以五品的正千户领辽阳守备职。
而自成化时期，朝廷就有明文规定：副总兵、参将、游击等武职的，一律升署为正三品的都督指挥佥事。
也就是说，如今毛文龙升任务游击，真实级别就从正五品升到了正三品，而且还是从边军调到亲军卫。
可见万历皇帝这一安排，绝不可能只是简单的因功升职之类的原因。
更重要的是，还把毛文龙调到漷县独领一个千户所，这里面的深意也是非常的耐人寻味。