更为关键的是，姚广孝在战术和心理战上的运用。他建议朱棣采用快速机动的轻骑兵，直捣南京，避免在途中陷入无休止的城市攻防战，这一战略直接针对了朝廷军力分散、应变能力不足的弱点。同时，他还极力劝阻朱棣不要杀害忠臣方孝孺，体现了其对人心向背和道德高地的深刻理解，尽管这一建议未被完全采纳，但也反映出姚广孝在战略考量上的全面性。
四、辅佐成祖，辅佐太子与太孙
朱棣即位为明成祖后，对功勋卓着的姚广孝给予了极高的尊崇，但姚广孝并未因此而完全脱离其僧侣身份，反而在新的角色中找到了新的使命。他被初授官僧录司左善世，这是明朝管理佛教事务的重要职位，表明了朱棣对姚广孝宗教与政治双重身份的认可。1404年，他又被晋升为太子少师，这一任命不仅体现了姚广孝在皇室中的特殊地位，更意味着他将直接参与到国家未来的接班人——太子及太孙的教育培养之中。
尽管身居高位，姚广孝始终保持着僧人的简朴生活，他的这种淡泊名利、超然物外的态度，本身便对皇太子和太孙产生了深远的影响。在辅佐太子与太孙的过程中，姚广孝凭借其博通儒释道三教的深厚学识，不仅传授经典知识，更注重培养他们的道德修养、治国理念和战略眼光。他强调以德治国，重视民本思想，这些观念深深烙印在年轻君主的心中，为后来的仁宣之治奠定了思想基础。
在姚广孝的悉心教导下，皇太孙朱瞻基逐渐成长为一位具有远见卓识和卓越领导才能的君主。他不仅对儒家经典有着深入的理解，而且在军事、政治等方面也展现出了非凡的才能，这一切都离不开姚广孝的潜移默化。姚广孝不仅仅是一个知识的传授者，更是精神上的引导者，他教导朱瞻基如何在复杂的宫廷斗争中保持清醒的头脑，如何在治理国家时兼顾仁慈与威严，这些都为朱瞻基日后的统治打下了坚实的基础。
尤其值得一提的是，姚广孝在教育中融入了对儒家仁政理念的强调，鼓励皇太孙体恤民生，关注百姓疾苦，这对于后来的明朝中期社会稳定、经济发展起到了积极的作用。通过姚广孝的教导，皇太孙朱瞻基学会了如何平衡权力与责任，如何在维护皇权的同时，促进国家的和谐与进步。
五、晚年生活与学术贡献
晚年的姚广孝既厌惧官场争斗的凶险，又不甘心放弃毕生事业的追求。因此，他虽受官却未改变僧人身份，继续致力于学术研究和着述工作。他主持了《永乐大典》《明太祖实录》等书的修纂工作，对明朝初期的文化建设做出了巨大的贡献。此外，他还整理了反排佛的《道余录》，为佛教的传承和发展做出了贡献。
六、着作与影响
姚广孝的着作丰富，主要有《逃虚集》《逃虚子诗集》《逃虚类稿》等。这些着作不仅展现了他的文学才华和学术修养，也反映了他对政治、军事、文化等方面的深刻见解。他的思想和智慧对后世产生了深远的影响。
七、总结与评价
姚广孝是一位具有传奇色彩的历史人物。他既是元末明初的政治家、高僧、文学家，又是靖难之役的主要策划者。他的一生充满了传奇色彩，他的智谋和学识为明朝初期的政治格局和文化发展做出了巨大的贡献。他的一生也充满了矛盾与挣扎，既厌惧官场争斗的凶险，又不甘心放弃毕生事业的追求。这种矛盾与挣扎使得他的人生更加丰富多彩和深刻。姚广孝的历史地位不容忽视，他是明朝初期的重要人物之一，也是中国历史上一位杰出的政治家、高僧和文学家。