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一人之下,天魔入心!我即波旬!

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第二章 蛊身成,若童至!(求收藏,求追读)
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若是前者,情况便难以预料。

时间线无法确定,他的处境将异常危险。死是不可能的,但会被持续监视和控制。

这种控制比暗堡可怕得多,药仙会的人毫无人性,皆是疯子。

一旦自己的蛊身彻底完善,他们便会不断吸血,永无终止。

“培养皿”,这个词他印象极深。蛊身圣童陈朵难道不强大吗?

实际上,她非常强大。

在临时工中,除了冯宝宝这个更为怪异的怪物,没有人能成为她的对手!

肖自在和黑管虽强,可毕竟是肉体凡胎,根本无法抵挡原始蛊,一旦触碰必死无疑。

老孟这个生物师虽然听起来很厉害,但最多也只能自保。

陈朵只要不故意给他近身的机会,再强大的能力也无济于事。

而且,对付蛊虫有效的方法,未必对蛊毒同样有效。

蛊身圣童身上的蛊毒可不止一种,总有一种能取人性命!

普通异人若想对抗蛊毒,要么依靠防护法器,要么依靠护身之术。

蛊毒种类繁多,就算是同为蛊师,遇到也会感到棘手。

这便是蛊身圣童的可怕之处!然而,漫画中的陈朵受到层层限制,根本没有发挥出蛊身圣童的全部实力。

在药仙会期间,她被当作培养蛊虫的容器,除了蛊身之术,没有学习过任何一种蛊术。

在暗堡期间,她更是遭受研究和改造,穿上特制的防护服,除了在临时工期间使用过蛊的力量,其他时候根本没有动用过蛊的力量。

但就算是这样,她还能和冯宝宝打得游刃有余。抓捕金凤婆婆的时候,一瞬间解决金凤婆婆,打夏柳青更是不用亲自动手,碧游村的异人就解决了。

不是老夏菜,实在是蛊身圣童太bug。

所以陈青极一直有个疑问,如果陈朵没有被重重削弱的话,完全体的蛊身圣童应该有多强?不以培养皿的姿态,而是以蛊师的姿态。

他心中给出的答案是——

陈朵将是一个行走的八奇技!天克一切蛊毒!

‘在没搞清楚药仙会的虚实前,不能盲目逃跑。一旦逃跑失败,就算不死,也不会像现在这样只困在洞窟中,看守松懈。除了墙壁上防止原始蛊毒的纹路。并无其他的拘束。,

陈青极心中暗暗思索,作为一个资深漫迷,他对那本漫画的印象很深刻,也曾为了和别人争论,专门研究很多关于道、佛、蛊、奇术、三教九流的知识。真假不知,但的的确确有所了解。

原著中,陈朵在洞窟中被老孟发现带走,身上除了一身苗服,没有任何束缚。

药仙会对陈朵如此松懈的原因就是陈朵,更贴切的应该用它来形容,它没有人的认知。

它是蛊非人。

药仙会是它的家。尽管这个家让它遭受过种种虐待,可在它简单的认知里,这是应该的。

不听话就死,听话可活。

陈青极的认知里同样有这种认知,他很清楚,如果不能打破这种认知的话,就算他侥幸说服自己逃了,也逃不远。

蛊师的手段千奇百怪,寻踪、匿形、杀人!

光逃不行,更重要的还是敢于反抗。

打破心灵上的枷锁。

陈青极此时只是思想上有了人的认知,但心灵上那种经年累月的束缚没有那么容易突破。

现实中这种例子比比皆是,很多进了传销被虐待被殴打然后心灵洗礼,最终成为刽子手,以更凶残的方式对待后来人。

这些人真的不知什么是恶吗?

当然知道,但人总愿意说服自己,而且那也不是恶蒙蔽了双眼,而是释放了心中的恶罢了。

理清思绪的陈青极决定继续潜伏,他需要一段时间解放自己的心理压力方便逃跑,甚至反抗杀人。

还有一点是,他需要借助药仙会完善自己的蛊身。不管未来如何,把握当下很重要。

有了这具蛊身,他就能源源不断的养蛊炼蛊。

这条路完全不是正道能够比较的!

修习一门正法,无论天赋多高,悟性多强,都需经年累月的修习,片刻不停。最终登堂入室需要三五年,小有所成需要十年八年。

想要大成甚至更高,那就要付上一辈子的心血努力。

而没有天赋的人,入门都是极难。

这就是为什么说,道高一尺,魔高一丈!

一切正法都重性次命。心性不达标,不可传道!省得一念之差,为祸世间,既败坏师门名誉又玷污正道清誉。

邪法则相反,重命次性,甚至重命舍性。

这里解释一下何为“性命”。

在修道者的眼中,“性”指的是生命的本质、内在、天性或者说是元神、真心、一点灵光等。

这种东西是先天与生俱来的。

修道之人需先见真性,见自己,不可掺杂一点虚假。人生天地,可骗他人,不可骗自己。

对于修道者来说,骗己则死。心性不稳,就容易入魔道。

“命”则更多地指涉到生命的外在表现形式,体现在修道者的眼中,即是肉体、真炁,一切形而下。

先性后命的目的就是让思想心性品行控制自己的力量肉体行为。不可为非作歹,不可滥杀无辜。

这即是正道。

邪道则相反,为达目的,不择手段。修性者少,修命者多。喜杀人,喜纵欲,无规无束,肆意纵横。

蛊身圣童也是有命无性的代表。

因为药仙会的这群疯子根本不允许蛊身圣童有性。

陈青极懂这些道理,但不放弃蛊身则因为,任何一种法门,无论正邪,所行所为都应该归结于人,而非法门。

很多门派的弟子判门而走难道要怪门派法门有问题吗?见真性,见自己,这和善恶无关。

有人天生善种,有人天生恶种。

人皆不同。

怪不得法门。

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