老者听顾白的这番言语却并不激动，只是答道：「仙，不过人迁入山中，栖林独对，何有真存假有?」
顾白一听，颇为激动，正欲开口，便被老者止住，后者又说道：「入道之门，弗激波而洞渊。你欲所何事，我大抵知晓。你尚且觉得神妙，不过所为』身不由己』罢了。」
身不由己这四个字，顾白只觉得其一语双关，很是确切他如今的情况。但老者既然能一语道破，那代表他的境遇，似乎并不奇特，只是了了而已。顿时间，顾白虽有千头万绪，却不知从何说起，又是否要问、要说了。
老者继续说道：「小子，你既有冥运，与道相值。却仍须谨记，闻道者千万，入道者却寥寥，得道更是眇邈。今日你我相遇，虽是宿命因缘，但却不知是彼此余福或流殃。」语气一如既往的淡然，说道这里，却是有了笑意，道：「今后是适往死生之路、超俗之涂，尚未能知。但正是这种无知，才是信根之源。你若乐意，亦无妨乐意。」
顾白听罢，刚繁杂起来的想法，顿时又溶解在了自己发现「世间有仙」的喜悦中。那些从书本中得知的「知识」也好，「理论」也罢，自己终究需要实践还能得真伪。与其被它们束缚住，不如先踏踏实实做个人，此刻好好体会、享受自己的这份快乐。
而老者看到顾白喜形于色，心中亦是同样快乐了起来，更是感叹眼前青年的悟性。他说言不假，兩人此刻的相遇，兴许并非只有顾白收益，也或许是自己得道上的一份善因缘。
随着这一份惊喜与快乐平静下来，顾白又老老实实地开始求教，道：「不知您还有何教我？」
老者听了也不作事故，只是道：「求道难，山中亦难。《山形图》只能助你免虎豹之害，却难挡邪气，你须先学会守一之法。」
顾白点头。老者继续道：「你体态尚且拙浊，白石之方于你唯养生精神，不得充盈力气。你仍要懂得辟谷、导引之法。」
又点头。老者再道：「天师演黄赤，建治而推錄。我虽不从之，而此涂畅通，人人得以剋求，你若愿意可求之。」
顾白本想点头，可转念一想，发觉有似乎、好像、貌似有点和自己的记忆与认知出现了些许差异，便开口问道：「白石山亦有正一...乎?」
老者一怔，姿态转为箕坐，问道：「何称此处为白石山？」顾白立即反问：「您非白石生？」
老者答：「世人确实称我为白石生，但此间为至尊洞天所在地之一。岂会以我为名？」
有关「白石生」的文字在脑中一闪而过，它们彼此之间其实多少是有所冲突的，顾白一时之间拿不准到底以哪个为准。但那「至尊洞天」四个字，其实已经给他缩小了范围。可转念一想，与其自己在脑中自我博弈、猜度，不如直接问，道：「此处...为三清山?」
老者抚须，思索片刻后，道：「三...三清山...此称呼亦无不可，绕为传神。」
老者的话语让顾白这下确定了——
他们很有可能不是在说同一个地方。于是，他又问道：「您如何称呼此地？」
老者答：「句容山。」
若有明镜，顾白想必能看到自己的眼睛都在震颤。三，的确是三，但不是三清山，是三秀山！
他道：「此处难道是华阳洞天所在？」
听到顾白的提问，白石生好像更为惊讶，反问道：「啊？此处莫非不是华阳洞天所在？」
话题好像是扯远了，但显然目前搞清楚「状况」更为重要。顾白再次确认自己的记忆，但...好像《神仙传》也的确没说过白石生到底居住在哪座山。