弗里德，你说。穆斯塔法催促着。
首先必须肯定的一点是你提出的意见确实有可行性。但穆斯塔法，有可行性的方法不代表就能被人接受。
弗里德用《斯特利尔法》里的一条列举解释。第三十条，禁止流浪汉睡在街道、公园等一系列公共场所。
这条被提出时曾引发过争()
议，它曾被批评过不人道。议会的贵族们都珍惜羽毛。他们在完成资本的原始积累后不介意做一点表面文章。进行一些慈善活动、给予一点助学名额。
因此，针对这第三十条，也曾有贵族提出过建立诸如流浪汉收容所的设施。这在当时轰动一时，曾上过不少报纸。当然，其中当然不可能记载议会详情。
为解释给穆斯塔法听，弗里德在收集情报的基础上，加上了自己的一点小故事。
跟阿芙罗狄大人主办的画家中心一样。
类似的提议一开始还广受追捧。
一些贵族甚至已经报出了自己家族可以资助的名单。
但是，国王陛下的一句话给所有人破了一盆冷水。确实可行，那么，诸卿。谁愿意担任流浪汉中心的主办人。
鸦雀无声。
敏锐的嗅觉立刻告诉他们，这是已经咬上鱼钩的鱼，那个钩还是别人的。
于是，贵族们意识到流浪汉中心和画家中心的微妙不同。
首先，画家中心是由公爵大人提出的，一开始的周转资金也都是阿芙罗狄家的私产。也就是说，画家中心从最初就有负责人。这也意味着画家中心里的权力争斗会极少。因为梅塔梅尔从没放权。..
其次，画家只是画家，绘画只是绘画，在这个人均不识字的国度，艺术界的浪潮对斯特利尔几乎产生不了什么公共影响。电视、画展、美术馆都是少数派的狂欢。这也是国王陛下对画家中心不管不问的理由。
而上述两点便是画家中心可以顺利建成的主要原因。归根到底，只是公爵的小玩意。它算不上什么利国利民的建设，就是每个贵族家内部的狩猎场一样的游乐场。跟流浪汉中心有本质区别。
流浪汉是很常见的，只要失去住所的人都可以称作流浪汉。而流浪汉也牵动着当地的治安、财政、社会稳定等等问题。
它可不是小众的狂欢节，也不是可以展示仁慈的场所。
而且最关键的一点是它还不能办的太好。
办太好了，让国王陛下认为你在收买人心怎么办？
让国王陛下当直接负责人吗？那更不行。他们上一代机关算尽，才把王室的势力削减成这样，怎么可能再把权力还回去。
办坏了也不成。这不仅会受到陛下追责，还会给予别的贵族把柄。
那么，不好不坏？可这样一来，他们为什么要接这个差事？给自己找麻烦吗？
啃食腐肉的才叫秃鹫。啃食石子的那叫傻子。
诸卿，考虑得如何？国王又一次提问。