我们都知道佛教起源于印度，最开始的佛教文化是没有真实形象的，因为佛教徒认为佛陀是超越凡人的圣者，是无法用具体形象来代表的；在佛像产生之前佛塔、佛的脚印、佛座之类的特定物体就是佛的象征。
随着佛教文化的发展，直到大乘佛教思想在犍陀罗地区盛行，佛像才开始有了具体的形象。
然而这个嘴角续着小髭的佛像，其实是从希腊的神像雕塑参考而来的。
当然这并不是一个特别宏大或者轰动的主题，她向来都是随心而去选择自己觉得有趣的并感兴趣的事情来做，在合理范围内展开自由的生活，这也是一种能力……
今天的工作似乎马上就要接近尾声了，声势浩荡的接待和讲解工作以几乎圆满的状态即将结束，神秘嘉宾的面纱也一直未能如愿揭晓。
当然，这都不重要了，现在最重要的事情莫过于好好地犒劳自己一顿，在新疆这个美食之都错过任何一顿饭都是罪过。
“羊肉抓饭，还是新疆拌面～”令人抓狂的新疆拌面简直好吃到爆，每天都要吃一顿，或者两顿也不为过。
正在给某重要接待团送行的过程中，宋鳞比已经在琢磨马上要吃什么了。
虽然还要驱车一个小时左右赶往烟火之地，但也无法阻挡她已然雀跃的心情。
凭她的车速应该会在一小时之内到达，这里的路况可以一路放飞，心里已经摩拳擦掌、跃跃欲动了！
炙热阳光下的人儿英英玉立，明媚的脸上露出灿烂的笑容。清澈明亮的眼睛在阳光下也璀璨晶莹，属实是蛾眉螓首、尽态极妍。
目送一众领导上了车，算是彻底结束此趟工作任务，临别前跟周院长话别并一起合影留念，才回到自己的车上。
领导团的车队车辆众多，仍声势浩荡地停留于园区，看来还需整理队形。
在驾驶位上的鳞比迅速按下启动键，妥当地设置好导航之后，车头突然多了辆车堵住她的出路。
宋鳞比还未意识到接下来的烦恼，仍耐心等候车辆驶离。
期间顺手打开了音乐，一切准备就绪之后，宋鳞比按下车窗跟对方示意。
这时候已经迟了一步，车队已经鱼贯而出了，得到工作人员暗示不能打乱领导的阵型，大家只能待在原地默默等待。
仍然是警车开道，大巴车和suv接踵而出，最后还是一辆警车压轴出场。
这一行神秘人到底何方神圣，如此声势浩荡地来到这个贫瘠荒凉的沙漠绿洲，就为了与这跨越了千年的龟兹国文明邂逅吗？
最后出车只能跟在车队的屁股后面，以低于路面最低车速限制的速度——60码时速，慢悠悠地晃荡到城区内。
宋鳞比无数次想踩油门加速都被警车阻道拦截了，甚至有警察从车窗长臂猿猴似的伸出他手的使劲挥，妄想谁能读懂他的意图？
最后从现代文明社会来的宋鳞比，此刻在跨时空的古代文明社会里被弄得哭笑不得。
泄了气的宋鳞比一边用着龟速跟着车队，一边看着后视镜里的一排车，眼看着他们一辆辆妄想冲上去超车，最后却被文明社会暴打一顿后给扔回来的滑稽场面。
累了一天的宋教授最后耽误了一个小时的时间，不得不取消了一顿饭的安排，非常郁闷地只吃了一碗家常拌面。
令她感到郁闷的原因不是因为拌面不好吃，而是失去了一顿饭的机会！
当然了，拌面超级无敌美味。这儿的面条不知为何既有韧劲儿，又有糯感，跟平常的面味儿不同的是，这里的面粉还有着一种独特的香气。
她强行得出的一个结论是，一方水土养一方植物，这里的小麦估计是用天山雪水浇灌长大的。
善于逻辑自洽，乐于接受美食是宋教授最令自己骄傲的座右铭。除了面条以外，简单搭配的浇头也是令人诧异之处。
明明就是简单的配菜，看起来像是热锅热油爆香大蒜，然后加入肉丝、青椒、皮牙子、西红柿丁、豆角段翻炒至断生，加入特制汤料后翻炒至收汁，然后淋到烫熟的面条上。
如此简单粗暴，却是人间至味清欢。
原因如上所示，制作过程亦有可能是宋教授的‘逻辑自恰’，那又有什么关系呢，吃的开心就好啦！