阿紫道：“你呀，还是放着大男子主义不放呀，看不得女人取得更多的权利和自由，更看不得女人不受男人掌控吧？女人不结婚不生育还不是因为男人太弱，娶不起媳妇，养不起娃怎么又怪在女人头上呢？”
张万牛道：“过分吹棒女人，讲女人地位提高到前所未有的高度实际上是害了女人，时间终将证明，没有经济基础的自由就是一杯毒药，而资本主义的社会特性就是每隔若干年就要洗却一批中产阶级，造就大批无产阶级，而这受害最大的将是女人。”
阿紫道:“资本的无情和血腥我也知道，可这不光是女人的问题吧，更不是女权的问题，更多的应该是社会问题。”
张万牛道：“战争伤害最大的是妇女和儿童，经济危机受伤最深的也会是妇女和儿童，因为人性都是自私的，生存危机下，妇女和儿童最容易被抛弃；以农耕为主的封建社会，妇女和儿童会得到更多的保护，至少大部分得到宗族的庇护，宗族文化存在几千年，很多时候甚至高于皇权，宗族体系甚至比官僚体系更靠不可破，这不是简单的封建糟粕，这是一种民族传承。”
阿紫道：“人为的把人人分成三六九等，把妇女沦为男人附属品和生育工具，毫无社会地位；女人长大后必须嫁人成为家族的外人，完全属于男人的从属品，还说不是封建糟粕，国家就应该下大力气整改这种落后的封建风气。”
张万牛道：“整改？你以为国家不想改？可改的了么？教员是从农村出来的，是深知农村问题的，搞过多少运动来改变农村的封建特性？可结果呢？几十年时间就死灰复燃了，以前我们张家村有多少外姓人？200来户就有十几家吧，可现在大部分都被赶走了，面对各种歧视和排挤，哪个外姓人挺的住？熬的下去，因此只要老家还有点关系的，还愿意接受的，都回本家了。”
张志成问道：“怎么那么多外姓人呀？为什么放他们进来呢？”
张万牛道：“以前战争年代，不少男人被征召，打仗的打仗，做工的做工，打仗自然是会死人的，做工么，做的是很苦的苦力活，也很伤身体的，在加上医疗条件不好，所以死亡率较高，于是就有各种再嫁的，可再嫁的话未成年子女要养呀，于是就随父亲或者随母亲一起生活了，改革开放前宗族势力受到打压，随嫁子女很多就随父母扎根了，成了合法的本地人，有的人为了融入本地甚至改了性，从新认了宗，我的大伯父就改性李，也随其妻子认了他们的宗；可他们李家不认可呀，还是认为你们占了他们的地他们的山他们的资源，不认可他们性李，非要排挤他们，赶他们出李家；万不得已，在上世纪八十年代，大伯父一家在我们爷爷们的帮助下就迁回了张家村。”
阿紫道：“以前看白鹿原，看到冷家过的那么卑微，有点不可思议，现在有点明白了，还是因为宗族势力过分强大，一个外姓人想融入太难了，纵然有技术在身，纵然做了那么多善事，纵然很会做人，纵然处处小心，不敢有半点非分之想，可还是被排挤被歧视，可见宗族势力，封建主义多么强大！”
张万牛道：“这就是体系的力量，其实从奴隶社会开始宗族势力就是一股强大的势力，是可以以官僚体系抗衡的力量，不，官僚体系也要服从宗族体系，官僚体系不断轮换，不断轮回，但宗族体系几乎没有断层，几千年都没有怎么变过。”
阿紫道：“这个宗族体系是不是就是种子体系？都说什么炎黄子孙，华夏子孙，名门望族，门阀什么的？”