七月十五日，中元节。
“中元”之名其实是源于道家的，本是祭祀地官的节日。古人以正月十五为天官生日，定为“上元节”（即元宵节），七月十五为地官生日，定为“中元节”，十月十五为水官生日，定为“下元节”，合称“三元”。
民间相传，这一天地官会拿出厚厚的花名册，根据大家的日常表现而赦罪免刑，阴曹地府也将放出全部鬼魂，已故的祖先可回家团圆。
所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。
由此，此时民间百姓还盛行祭祀土地和庄稼，将供品撒进田地，供路过的鬼魂享用。同时百姓还会在家中烧纸，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说这样就可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。
这一天，广鹿岛上的百姓也开始忙活起来，如今岛上的百姓因为肥皂、海盐、玻璃三大工坊，以及冶炼工坊、火器工坊的建立，再加上每家每户都分到了耕地，所以日子过得还算比较富足的，至少比辽东各地的百姓好许多。
于是乎家家户户都以酒肉、糖饼、果品等祭品进行祭祀，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求全年的平安顺利。
佛教超度亡魂的“盂兰盆节”也在这一天，为了报答父母的养育之恩，僧侣得向佛陀报告修行成果。不仅如此，还得准备百味五果，装入盆中，供养十方僧众。只不过广鹿岛上是没有和尚的，刘山君也见不到这样的场面。
当天上午时分，刘山君在小旗官符宗带队陪同下，穿过热闹“过节”的北村，来到了火器工坊。
“大人，现在已经打造好燧发鸟铳两百八十杆，新式火炮也正在铸造中，现在泥模已经做好，正在进行铁模的制作，再有两天就能完成了。”
“嗯，很好。”
现在刘山君通过海盐工坊、肥皂工坊、玻璃工坊，以及积累下六万三千三百多两银钱，囤积了五万六千石粮食，冶炼工坊内堆放着收购回来的一千二百斤铁矿石。
再加上各旗七百多名将士的军力，刘山君现在也算得上是“兵精粮足”了。
当然，刘山君可不会故步自封，也没有小富即安的小农意识，现在的实力与后金相比，还是太过渺小了，要继续快速发展实力才是正理。
随即在主事马一川的陪同下，刘山君来到了火药区。
此番再次来到火器工坊，刘山君就是为了推动研发颗粒化火药的技术研发。颗粒火药能够在同样膛压下，让子弹出膛后获得更高的初速，以最大程度的增加火铳的威力。使用颗粒化黑火药的鸟铳，不但在威力上会得到很大的提升，射程也会有所增加。
不仅如此，颗粒状火药因为火药颗粒之间空隙更大，使得火药的燃烧也会更加充分，燃烧后的残渣较少，有利于鸟铳手清理枪膛。清理枪膛变得容易，火枪的射击速度就能得到提高，而且也会大大减少因为铳管堵塞而炸膛的几率。
“大人今日有何指示？”
“前两天工坊来报，说是开始制备火药了，今天过来，就是帮着你们制备火药的。”
“额？”
马一川愣住，俗话说火药就是一硝二磺三木炭，这还用帮手？
当然了，这里说的“一”，指的是一斤硝，“二”和“三”则是二两和三两。另外此时大明实行的是一斤等于十六两，而并不是后世的十两，所以配制火药的时候也要注意换算。
不过马一川随即就反应了过来：“难道百户大人又有什么惊人的手艺要传授？”
刘山君也没有过多的解释，还是先做，边做边说吧，于是便命人先取来十份鸟铳用黑火药，这些都是火药区这两天制备出来的。
几个伙计将火药放在木碾盘上反复碾压，直到把黑火药碾轧成白灰色。然后刘山君命人取来一点和好水的荞麦面，在合成泥的荞麦面上加上一些水，再和稀一些。然后把荞麦面里都倒在了十份碾好的黑火药上面，将黑火药和荞麦面和成一体，变成一团白灰色的面团。