“原来在这里，真是的……让我找的好辛苦呀，爱妃。”
一边带着微笑一边踏着清脆的高跟鞋朝罗德走来的女人，比这世上的全部金银珠宝相加都要更高贵、更夺目。
她有着流泻及地的美丽黑色长发和无可挑剔的端丽容貌。
丰腴的娇躯上没有一丝赘肉，曲线煽情，充满了成熟女性的韵味。
白皙的肌肤上载满了无数的黄金与宝石，却丝毫没有庸俗的感觉。
伫立在金碧辉煌的殿堂当中的这位妖艳女人，散发出奢华到让人感觉颓废的王者气质。
她正是君临于2600年前的西亚地带、被重重谜团所包围的传说之王尼布甲尼撒大帝。
记载中， 尼布甲尼撒二世是两河文明最后的帝国余晖。
她所统治的新巴比伦王国征服了西亚的绝大部分土地，毁灭了耶路撒冷并掳走全城的市民、让犹太民族沦为自己的囚徒，甚至还入侵到了埃及、一度攻陷了首都。
尼布甲尼撒所建造的巴比伦都市是有如神域一般宏伟、繁华的黄金之都，囊括了巴别塔、伊什塔尔之门、空中花园等诸多奇观。
也正是因为她在军事和建设上的巨大存在感，美索不达米亚神话才会彻底影响世界范围的神话史、一直流传至今。
另一方面，她被大量记述在《旧约圣经》当中，被描述成了一位邪恶的王。
她是“罪恶的工具”、是“不敬上帝的王”。
传说中，尼布甲尼撒大帝沉浸于自己的功绩中而将自己放到了与神平起平坐的位置，于是耶和华降下惩罚将其变为了野兽。
在尼布甲尼撒死后的2000年，欧洲人根据巴比伦王的传说创作出了傲慢的天使长[路西法]这个可谓是人类史上最成功的同人二创角色。
而这位尼布甲尼撒大帝巴比伦的黄金女王正是罗德在遥久过去深深爱着的女人。
即使在走过了漫长人类史的罗德看来，她也是最为美丽的人类。
这份充满侵略性的、既慈爱又恶毒、仿佛将世间万物都踩在脚下的美之具现，简直就如同遥远过去的大女神一般。
西历前6世纪，随着所罗门王的死去，神代业已经结束。
黄金女王的体内并没有流淌神的血脉，除了是征服了亚述帝国的尼布甲尼撒一世的女儿以外，她的力量与凡人无异。
但这样的凡人却妄图在这片大地上重塑美索不达米亚神话的辉煌，女王的这份野心在罗德看来也十分惹人怜爱。
所以，罗德才会成为她的王妃，并将自己的圣杯也一齐与她分享了。
“还是一如既往地露出如此忧郁的表情呐，爱妃。”
尼布甲尼撒来到罗德的背后，用柔软纤长的双臂如同蛇一般环住了他的腰。
他们二人肌肤相亲，伫足在可以将整个巴比伦都尽收眼底的神塔顶端，眺望夕阳下的繁荣光景。
“在我身边就这么让你不愉快吗？爱妃，你的这份表情让我心如刀割。”
黄金女王悲哀地在少年耳畔诉说着。
“我该怎么做才能让你露出笑容？”
对于尼布甲尼撒王来说，罗德就是一切。
为了他可以献上自己所拥有的一切。
这并不是因为少年持有着超越人类与神灵的力量、也不是因为少年所给予自己的圣杯祝福。
黄金女王对罗德的爱并非来自物质层面，而是精神上的。
罗德是第一个认可了自己的存在。
是他教会了女王应该遵循自己的欲望，是他陪伴在女王身边承受着世界的恶意。
只有在他的面前，尼布甲尼撒才真正是尼布甲尼撒。
为了罗德，黄金的女王可以放弃这个无比强盛的国家。
若是他想要当国王的话，女王一定会毫不犹豫地让出自己的王座。
之后，自己的事情怎么样都好唯有，只求让她留在他的身边。
若是能够留在他身边的话，即使此身被贬为最下贱的女奴也不在乎。
尼布甲尼撒就是有这么深爱着罗德
但是，为什么。
为什么自己的爱无法好好地传递给他呢？为什么自己不能够让他感到快乐呢？
深居于巴比伦王宫之中的王妃，无论何时总是露出忧郁的表情。
虽然那表情也十分凄美，但尼布甲尼撒多么希望能够见到他的笑容
那种笑容，女王只在和他相遇的时候见过唯一的一次。
比星光更灿烂、比黄金更耀眼。
只要能再见一次那个笑容，让她做什么都可以。
为了让王妃露出笑容，尼布甲尼撒想尽了一切的办法。
新巴比伦王国的军队四处征伐，搜刮了山丘一般高的黄金与珠宝，用于铺缀他们二人的王宫。
以纳妾的名义从各国迎娶、占有了数百名少女作为侧室，实际上她们全部都被女王献给了王妃。
即使这样，罗德也一次都没有对自己露出过微笑。
市民们在私下曾如此称呼他们
【虚荣】的女王。【忧郁】的王妃。
呜呼……多么令人心痛的字眼、多么刺耳的发音啊，就像是在质疑我对王妃的爱一般！
这么说的市民全部都被愤怒的女王打进地牢、与犹太人作伴了。
女王其实是知道的，王妃的忧郁来自思乡之情。
这里的故乡并非是地理上的名词
王妃的故乡是神代。
在数百年前，随着所罗门的死亡已经彻底消亡了的那个时代。
罗德过去爱着的人们都被留在了那个时代。