自己炒菜、做饭，就是比去饭店实惠的多。两个人吃得饱饱的，算下来要比去饭店省一半钱，就是得费点功夫和时间。
饭后，高深山要李勃陪同，一起去八郎寨村的肉鸡示范场去找一个老乡。
李勃曾经和所养鸡场的张天兵一起，去过那个村的肉鸡示范场考察项目，路还算比较熟，同学提出来，当然欣然同往。
吃饱了有劲，两个人骑车，过去要一个小时，从所里才能骑到。今天只用四十多分钟就骑到了。
遗憾的是，在肉鸡示范场转了一大圈，问了好几个人，并没有找到高深山要找的老乡。
回到小李庄，又路过那片面积比较大的柏树林。李勃记得在《郑州晚报》上看过一篇介绍当地风物的文章，说八郎寨就是北宋时杨八郎练兵扎寨之所。这篇柏树林，是不是和这个传说有关呢？
李勃看高深山因为找老乡不遇，情绪有些低落，就指着那片柏树林说：“老高，这个叫八郎寨的自然村，据说就是和《杨家将》中的杨八郎密切相关，咱走近看一看，如何？”
“呵！是么？我小时候，就爱听收音机里播的刘兰芳讲的评书《杨家将》，也非常崇拜忠心保国的杨家将。今天有如此好的机会，焉能不去？”高深山也突然兴趣大发，率先骑车冲了过去。
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李勃一边骑车赶紧追赶，一边在后边喊：“老高，莫着急，传说，不一定是真的。”
其实，刘兰芳播讲的评书《杨家将》也是李勃中学时的最爱。下课就往家跑，就是为了听收音机里的杨家将的故事。
评书里说，后汉大将刘继业归顺大宋后，宋太宗赵光义见其仪表堂堂，遂赐姓杨，改为杨继业。杨继业娶佘赛花为妻，生七子二女，杨八郎是他们收养的义子。太平兴国四年（公元979年），爆发了宋辽战争，宋西辅郑州隶属京畿路，是京都汴梁的要地，宋太宗封杨继业为防御使。杨继业的义子杨八郎的一支人马，在郑州南二十余里安营扎寨。到了北宋雍熙三年（公元986年）宋派大军北伐，杨八郎随义父北征，离开了此地。宋军将士与辽军大战，死伤惨重，杨八郎战死在疆场。人们为了纪念杨家将的英雄壮烈业绩，遂将杨八郎驻扎过的这个村寨，称为”八郎寨”。杨八郎的军队在此驻扎期间，为安抚百姓，修筑了寨墙。当时村里有一口水井，泉水很旺。为战马饮水，在水井旁边用沙石白灰修筑了四个水池，供饮马之用，当地群众称为“饮马池”。现在饮马池早已被沙土掩埋消失，但古井遗址尚存。
评书毕竟不是历史。李勃在学校的图书馆中，曾经翻阅过《宋史》，书中只有杨业父子抗辽的点点滴滴，评书中的七郎八虎估计就是后人杜撰的了。
李勃追上高深山，两个人来到高岗前，骑车困难，只得推车前行。上了一片沙丘样的林岗，映入眼帘的却是一片乱坟岗。
两人把车扎好，落锁，步行查看，有几块古老的残碑，最早是民国八年（1919年）立的，七十年了，风蚀的还不算厉害，阴刻的碑文依旧清晰可见。这里坟头挨着坟头，新坟压着旧坟，很乱，好像没人管理。
在这片柏树林转了一圈，没有发现什么有价值的文物。在南侧的岗坡上，见到了几片古代的砖瓦残片，估计这里有以前祭祀的建筑物，是祖庙还是牌楼，就不得而知了。
李勃对高深山说：“老高，是不是很失望，连个佐证的物件也没发现。”
“传说，毕竟不可靠。如果真有宋代文物，你我今天就不可能随意进入了。”高深山却很坦然地说。