相对来说，黄世仁只能算是一个比较小的土财主，良田和财富有限，土地大多在契丹人手里。
他们在契丹人刚占领燕云十六州时，或在云州为官，或在军中任职，利用职权敛财，再以之置业。
百姓们的生活就指望着几亩地，如果不是迫不得已，一般不会卖。
那些契丹的官员们对土地的需求太大了，根本就没办法买到他们想要的土地，只能是利用职权向百姓们施压。
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在有权有势的官员面前，老百姓其实没什么反抗的余地。
假如契丹官员看上某一位穷苦百姓的良田，想买下来。
识时务的只有忍痛割爱，能得到一笔钱，失去土地后沦为佃农。
脾气犟的直接拒绝，接下来，会面临各种各样的报复，运气不好的，可能会面临家破人亡的惨烈结局。
契丹官员们可以随便给不识时务的百姓安个罪名，重则处死，轻的也是发配充军。
能不能活命看运气，这一走，肯定是回不来了。
一些对土地比较有兴趣的契丹官员通过权势成了大地主，三分之二的土地都在契丹人手上。
这是契丹人刚占领燕云十六州时的土地兼并。
经历了最初的疯狂后，契丹人为了笼络汉人，为了维持他们的统治，收敛了很多，不允许明目张胆地巧取豪夺了。
一些汉人凭借自己的能力，再一次买田置地，成了地主。
契丹人不种地，把地租给汉人种，他们只是坐着收租。
这些契丹豪强初时获取田地手段有点不光明，为了响应政策，也为了让汉人更好地为他们种地，对佃农其实挺不错的，有善名流传。
他们对佃农非常友善，佃农有困难了，会主动帮助，不像黄世仁一样收取高额利息，甚至通过发放福利的方式减免。
更让人吃惊的是，一些契丹大地主竟然和佃农结亲，完全不觉得自降身价。
当然了，那些和契丹人结亲的汉人在契丹人家庭也担任比较重要的职位，或做管家，或做师爷，或做私人武装的教练，一些人甚至在契丹人的帮助下觉醒。
契丹人的做法看似很开明，其实是想与汉人搞民族大融合，让汉人更好地为契丹人卖命，以维护契丹人的统治。
契丹人狼子野心，亡我大楚之心不息！
在燕云十六州，真正的纯血契丹人不到十分之一，与汉人通过姻亲形成民族融合的新人类占十分之三，还有三成人是契丹人的佃农。
相对于黄世仁等为富不仁的汉人地主，那些契丹大地主算是大善人了，许多汉人以做契丹人的佃农而自豪。
许仙要“打土豪，分田地”，动不动这些善良的契丹大地主，需要做一个比较艰难的决定，搞不好，失了民心，就比较麻烦了。
如果不动这些契丹大善人，没有足够的田地，“耕者有其田”只能是一个口号了。
最后，许仙决定掀翻这些契丹大善人，如果对方配合，留一部分田地和财富给他们，其它充公。
如果反抗，当然是消灭了。
对于那些汉人大地主，善良的，通过正规方式发家致富，没有通过巧取豪夺获得田地，许仙决定不动，其他人，田地充公，根据其行为，决定是不是给予相应的惩罚。
然后，许仙决定参照地球上的，用土地承包责任制，土地归集体所有，个人只有使用权，没有所有权，以此杜绝土地买卖，真正实现耕者有其田。
方案有了，还需要和那些契丹大地主斗法，一些底蕴深厚的大地主家族中不但在军中有人，还有觉醒者。
许仙不想只凭个人的力量，决定让一些通过考验的学徒服食仙果，以此成为觉醒者。
许仙不断增加难度，让济世堂高峰时的一千多名学徒，到现在只剩下七十余人，就是为了选出一批意志坚定，愿意为了理想而一往无前之人。