以联邦的克里斯顿事件为代表，一甲子以前宿命教派的人员有过一阵大规模调动。他们像是示威一般无差别对各个超凡阵营发动攻击。
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也是这段时间之后各国才真切感受到超凡力量的重要性，各方面开始超凡力量的“军备竞赛。”
温庭玉很怀疑外面的鬼东西就是那段时间的产物。
“有关？当然了。”
“【牧群】可是开启天境重中之重的钥匙。”东荒没有隐瞒的意思。
牧群，居然管外面那些仅有大脑的残躯叫做牧群？
圣经里有关牧养的故事是从神领以色列人出埃及开始的，神引导他们在旷野四十年，最终把他们引到他们的应许之地。
诗篇77：20描述了整个出埃及和旷野漂泊的过程：“你曾藉摩西和亚伦的手引导你的百姓，好像羊群一般。”
神像一个牧羊人一样亲自与祂的子民同在（出33:15-16），保护他们（民14:7-9；申23:14），供给他们，喂养他们（诗78:19，105:40-41），医治他们（出15:26；民21:8-9）。
神像一个牧羊人一样把祂的子民引到牧场。
“你凭慈爱领了你所赎的百姓；你凭能力引他们到了你的圣所。”
又温柔地引导他们：我用慈绳爱索牵引他们，我待他们如人放松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面前。（何11:4）
所谓牧群，便是被牧者所引领，所羁绊，所保护，所支配的羔羊。
“这么说，你是牧者了？”
将那些罪人视为羔羊，自视为牧者，这是何其傲慢的说法！
东荒与温庭玉审视的目光接触，轻笑：“我又不信教，我当然不是牧者。”
“我是【观者】。”
所谓观者，旁观因果。
“而牧者，在那里。”
他遥遥一指，周边空间再度变化。
手指前方数米之地不断变化着风景，像是地图上的缩放一般，风景逐渐清晰，赫然是大不列颠·圣庭！
又是圣庭。
似乎哪里都有他们的手笔，如果说两极点·昆仑是隐士，那圣庭就是毫不掩饰的野心家。
温庭玉稍微收敛了眼中的厉色，对着东荒道：
“牧者将牧群引领至应许之地。”
“但是从取名来说，你并没将这里称为"流淌着奶和蜜的土地"【迦南】，而是【人工伊甸园】。”
“为一切之终，取以一切之始的名字。”
“你究竟，想做什么？”
东荒眯着眼盯着他看了很久，而温庭玉毫无惧意与其对视。
终于，他闭上了眼睛：“你真的，敏锐到了一种让我感到惊悚的地步。”
“谜底尚不能在此刻揭晓，不过，你会亲眼看到的。”
温庭玉摇摇头不再追问，换了个话题：“那天境究竟是什么？”
“你说牧群是天境的钥匙，却没向我解释什么是天境。”
“我拿到的那份天境资料也是你给我的吧？”
东荒大大方方的承认：“对。”
他笑着说道：“我那份资料是当年随便填的，你看得估计很郁闷吧？”
不待温庭玉回答继续道：“想了解天境，可以啊。”
温庭玉悄然屏住了呼吸，等待那个答案。
“那里面是云上天国最珍贵的遗物——”
“皇帝遗体。”