时间一如乱石村外小河里的流水,潺潺流逝，不舍昼夜。
转眼之间，已是九月将尽,十月已至。
十月初三,大秦全国上下全体官民休假一日，以纪念仙使功德,丰收节也已到眼前。
从都城咸阳，到郡县村镇,全民重视的姿态,不逊于新年大节。
秋收结束，稻麦五谷入仓,今年名符其实大丰收的官吏黔首们，都喜气洋洋地准备起来。
杀猪宰羊,磨面舂米,首要就是置办丰盛的菜肴饭食、瓜果糕点。
而在为庆贺丰收大吃一顿之前,他们会先把菜肴饭食、瓜果糕点堆满的一桌大宴,摆到院中，对着夜晚天空最亮的那颗星辰,供奉给仙使享用！
而后才一家人坐下来，推杯换盏，进食起仙使享用过的盛宴。
（周邈：俨然后世年节的侍候,全家人入座动筷之前，先请祖宗享用一样了！捂脸.jpg）
也有官民在白天时,就带上瓜果糕点,菜肴饭食，甜浆酒水，来到他们郡县的三丈登仙台下,一溜地摆上，供奉并拜请仙使享用。
等到后面晚来的官民上前‘祭拜’时，登仙台下的瓜果供品已经堆积如山！
实在没了空地堆放，只能摆到外圈，就这样一圈一圈地往外，最后竟然延伸出近一二里地！
台周二三里，祭飨满堆山1。
——正是说丰收节时，登仙台下官民供奉祭拜的盛况。
（周邈：虽然这种景象，生动形象地表明了今年大丰收的事实——否则哪有如山的饭食供奉，但也太浪费了！痛心疾首.jpg）
不过多有当地官员倡议——
仙使朴实仁善，必不愿见粮食靡费，更不忍贫苦者忍饥挨饿，不如把登仙台下供奉给仙使享用过的供品，无偿布施给饥民吃。
并派人手去实施了下去。
就像遭遇大灾害时，官府和大善之家会给难民施粥一样。
丰收节时，登仙台下的供品也会施给挨饿的饥民。
如此一来，亦是传播美好和善意，令丰收节纪念仙使邈的行为，再添一重意义。
即使千百年后，这种传统也一直流传了下去。
到得那时，已成风俗，对仙使本身的狂热信仰与时下黔首的，早已不如了。
此时隐居乱石村的周邈，还不知道天南地北各郡县登仙台下的祭拜供奉盛况。
但他也已经有所预感。
因为！
周邈已经亲眼见证了，乱石村的村人们，对待丰收节的郑重！
早在前几天，秋收过后的村人们，就开始准备起来。
采一把鲜艳好看的红的、黄的枝叶，扎成花束的模样，插在门上檐下，装点一番。
也有那家中稍富些的，参考据说仙使是开创咸阳市灯会的说法，或市易、或自制，都弄上几盏花灯挂上，到了晚上时再点上。
而因为村里早就商定，丰收节当天要去咸阳城中的登仙台朝拜，于是都在十月初二晚上就整置出一桌宴席。
当晚对着漫天星辰，供奉给仙使享用后，提前吃了丰收宴。
（周邈：……遇大事就大吃一顿的传统，正在被老祖宗们强化，并刻进基因里。）
也就是初三一早，就早早起床。
又热了昨晚剩下的饭菜吃过后，就东家呼西家，这个喊那个，呼朋引伴，吆喝着进城去。
“可收拾妥当了？走了！”
“稍等，就来！”
“走了走了！”……
全村出动！
毫不夸张，除了像采叶的阿母因缠绵病榻，以及实在老弱不能远行的，真就是全村出动。
虽然去自己去祭拜自己，属实荒谬，也……羞耻。
但村人都喊他结伴一起去了，周邈觉得他为了显得合群，还是跟着一起进城好了。
：……
于是，留下霞、马钱子和决明子看家，周邈带上方岩和其他几个也进城去。
……
虽是全村人结伴一道进城，但也并非齐刷刷都走一道。否则浩浩荡荡百来十人的队伍，也太长太混乱。
一家人或平日里亲近的人家间，自然而然地就三五成群，说说笑笑走一起去了，形成许多个小队伍。
“没人与我们结伴一道走，你姐弟俩也势单力薄，不如跟我们一起？”
周邈在村口遇见采叶姐弟时，欣
然邀请道。
方岩闻言侧目，看一眼他家郎君：方才好几拨村人不都热情地招呼他们一道走？
只是郎君自个儿似乎兴致缺缺，敷衍打发了。
周邈确实兴致缺缺，一则对这纪念他自己的丰收节，他没抱多大热情。
二则，他与那些村人也就见面点头之交，没有什么密切来往，算不上胜似远亲的近邻。
“就凭我们这几个人高马大的带刀侍从，往那一站，就没有不长眼的无赖敢凑上前来。”
尽管采叶是打猎的一把好手，但在亮出真本事之前，一个好样貌的妙龄女娘带着一个八岁幼童的组合，总会有更大概率碰到糟心的人和事。
采叶稍一思量，就接受了好意：“多谢周郎君关照。”