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1979我的文艺时代

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第三百二十一章 所谓选择
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u000e姜玉楼能分辨得出野原广智的话出自真心,他也愿意相信角川书店愿意为作家做些什么。

当然,这一切都在作家能为角川书店带来利益。

不管对方的出发点为何,姜玉楼都对角川书店的安排很满意。最起码他到了异国他乡不用为居住和交通发愁了,唯一阻碍他到处乱逛的也只有语言问题了,但这也不是多大的事。

岛国的底层民众可能只会日语,但是精英阶层的英语都不错,交流不成问题。

姜玉楼放下行李,收好钥匙后,又和野原夫妇聊了一阵,才和他们一起去了附近的餐厅吃饭。

野原广智领着姜玉楼进入日料店后,隆重介绍道:“姜老师,公寓附近的这家日料店非常不错,主厨更是有寿司仙人的称呼。”

姜玉楼点点头,岛国的xx仙人其实很有意思。

这个称呼,其实是岛国人对从事某个行业久了的匠人的尊称。前世,他第一次听说xx仙人的称谓,似乎是纪录片《寿司之神》的主角小野二郎。

后来嘛,这个称呼渐渐和骗子扯上了关系。

“烧鸟”仙人,寿喜锅仙人,煮饭仙人等等,全部都是资本包装出来的,为的就是赚取利益。

几人坐下后,野原广智开始点菜。

看他熟练点菜的模样,要么是日料店的菜都差不多,要么是他来过这家店几次,比较熟悉。

不得不说日料上菜速度很快,摆盘也很有特色,怎么说呢,十分精美。

东西多不多先不说,从视觉上讲就非常高级,这是普通中餐所达不到的。

这时,野原广智笑着向他介绍道:“日料的要求包括食材自然、颜色鲜艳、器皿多样,塑造出视觉上的美感,同时材料和调理技法也重视季节时令变化,每道菜在一年四季都需要顺应季节,采用不同的器皿与装饰摆盘。”

对岛国人来说,唯美是日料的传统追求,这种美学风格也并非自古沿袭,而是在19世纪的明治时代的末期,岛国为了向西方国家输出自身的优秀文化而刻意塑造的。

这顿饭姜玉楼吃得还算开心,不说菜量,色香味还是在水准之上的。

野原之前吹嘘的寿司他也吃了,倒也能接受。

吃完饭后,几人又回到了姜玉楼的公寓,

“姜老师,今天实在是辛苦您了。今天您就早点休息吧,明天白天没事,你可以让李桑带着你在东京转一转,晚上我们社长为您安排了一场欢迎晚宴。”

姜玉楼再次表示感谢,野原广智临走前递给他三张名片:“姜老师,这是我的私人名片和会社名片以及李的名片,遇到麻烦您可以打电话给我或者会社都行!如果需要用车,您可以提前打电话联系李。”

“谢谢你野原先生,你想的真周道。”

送走了几人后,姜玉楼在浴室里美美地放水泡了个澡。

洗去满身的疲惫后,他才躺在床上,盖上被子美美地睡了一觉。

次日,姜玉楼起床后只觉得浑身轻松,满身的疲惫和压力已经消失无踪。

简单的洗漱一番后,他来到客厅的落地窗前,透过巨大且明亮的落地窗,室外的美景一览无余,让人心旷神怡。

“四合院住久了,偶尔住一下高层也不错啊。”姜玉楼不由感慨道。

不得不说,资本主义还是有其先进性的,所以那么多年都没有被取代,相反,还会继续存在多年。

当然,姜玉楼也相信,资本主义只是过度阶段,早晚会被更先进的所取代。只是,这并不妨碍他暂时享受资本主义的奢靡生活。

在窗前欣赏了一阵美景,又喝了一杯养颜水,他突然觉得()

肚子中传来了饥饿感。

果然,昨天的日料实在不顶饿啊。

换好衣服后,姜玉楼乘坐电梯下楼,走出公寓楼的时候,迎面走进来的岛国妞儿诧异地看了他一眼。

似乎在猜测穿着这么老土的人是怎么进来的,毕竟,这里可是皇居附近的高档公寓啊!

他看懂了那种眼神,大概率是因为我身上的衣服吧。

姜玉楼倒没有自卑感,他这么穿只是为了表明自己身份。以他现在的财富,就算是高定也穿得起。

他没有打电话给李建军,而是选择在附近找家店解决早餐,然后在周边逛一逛。

很快,他就找到了一家早餐店。

进去以后,他拿起菜单,连比划加英文的总算点上了菜。

八十年代的岛国早餐的主要食物有米饭、海藻、鱼和味噌汤等。

其中,米饭作为岛国人主食的代表,是早餐和其他餐食中不可或缺的成分。海藻则是岛国传统饮食中常见的配菜,其营养价值高且美味,被广泛用于各种料理中。鱼类在早餐中也占据着重要的地位,既可以烤制,也可以生食,丰富了早餐的口味。此外,味噌汤也是不可或缺的一道菜,在早餐中起到了调味和消除腻感的作用。

简单吃了点,填饱了肚子后,姜玉楼付钱离开,然后一个人在大街上逛了起来。<center>

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