“哦？”
楚峰的这番话让崔可夫将军来了兴趣，他顿时坐直身体，然后示意旁边的人做好翻译和记录工作，他觉得楚峰能够给自己带来一番不一样的观点。
“日本人生性极其好斗而又非常温和，黩武而又爱美，倨傲自尊而又彬彬有礼，顽梗不化而又柔弱善变，驯服而又不愿受人摆布，忠贞而又易于叛变，勇敢而又怯懦，保守而又十分欢迎新的生活方式。”
“他们十分介意别人对自己的行为的观察，但当别人对其劣迹毫无所知时，又会被罪恶感所征服。他们的军队受到彻底的训练，而又具有反抗性。”
“日本人从一种行为转向另一种行为不会感到心理上的苦痛，这种能力是崔可夫将军你们西方人很难以相信的。因为我们从来没有体验过如此走极端的可能性。”
“可是在日本人的生活中，却是处处能够体现()
。在我看来他们过得别别扭和矛盾。而矛盾已深深扎根于他们的人生观之中，正如同一性扎根于我们的人生观之中一样。”
“举几个栗子，第一，日本人最喜欢的一种细致的肉体享乐是洗热水澡。出浴时浑身绯红，状如熟虾。然后全家团聚，同享每日晚餐前的轻松愉快。”
他们也重视“锻炼”，其传统包括最严厉的冷水浴。这种习惯被称作“寒稽古”（冬炼）或称“水垢离”。睡眠是日本人爱好的一种乐趣，也是日本人最熟练的技能之一。”
“像取暖、睡觉一样，吃饭既是享乐式的休息，又是一种严格训练。日本人在余暇喜好烹调多种菜肴来品尝，一道菜只有一羹匙，色味都很讲究。”
“按日本人的看法，强行绝食是测试意志坚强的良法。象却暖弃眠一样，绝食也表示能够忍受苦难。”
“我们对于性享乐的许多禁忌是日本人所没有的。日本人在这个领域不大讲伦理道德，可我们则是要讲的。日本人对于自yin性享乐也不认为是道德问题。他们丝毫不觉得自yin是罪恶而认为是一种享乐，只需在严谨的生活中把它放在微不足道的地位，就能够充分控制住。”
“……”
“同时，日本人还有一个特点，那就是重小利而失大义，在一些微不足道或者是很普通的地方，他们都很斤斤计较，但是在大方面却不怎么重视。”
“放在部队和战争上，在他们的部队中，战术大师一抓一大把，但是战略家却很稀少。”
说到这里，楚峰便止住了长篇大论的话头，笑看着崔可夫将军，道：“这就是我对于日本这个国家的一些看法，里面有不少我个人主观意见，说的不对也请崔可夫将军多包涵！”
“啪啪啪啪！！！”
崔可夫将军听到翻译的话，他不由面露赞叹，不由自主的鼓起掌，道：“精彩，太精彩了！楚将军可以说，对日本这个国家了解的很是透彻，很多观点都让我眼前一亮。”
“尤其是你最后那句话，重小利而失大义，部队在战术方面，可以说每一名联队长都是一名很合格的指挥员，每一名将军都有着丰富的作战经验和战术能力，但缺乏战略眼光。”
“用你们华夏的那句话来说就是，了解你的永远是你的敌人，楚将军，佩服，佩服啊！”