牧马岛。
在这个时代，属于朝鲜流放犯人的地方，跟后世某个国家颇为类似。
济州岛的历史，比之琉球还要凄惨几分，从原始部落慢慢向着封建制转变，然后就成立了耽罗国，拜了一个附近的大哥，叫做高丽。
随即蒙古铁骑马踏天下，高丽成为元朝的藩属国，元朝还占领了济州岛，在岛上设置耽罗军民总管府，管辖驻扎在济州岛的元军和岛上居民的事务，下设一些政府机构，比如元朝驻耽罗岛牧马府。
之后胡元朝廷迁徙了大批犯人罪囚充当牧户，前来这济州马场为朝廷畜养马匹，这中间高丽和胡元一直在争夺济州马场的控制权，经历了多次易主，也给济州动乱埋下了隐患。
直至元朝逐渐势力衰微，朝高丽出现了一位枭雄人物高丽恭愍王，派崔莹讨伐济州，平定牧胡，至此济州重归高丽版图，然后高丽为李氏朝鲜所取代，自此成为定制。
当夜幕快要降临的时候，船队终于抵达了牧马岛这边，此刻岛津菊三郎早就带着手底下的倭寇提前一步开始劫掠济州岛了。
不过他临走之前，汤昊给这位被锦衣卫折磨得吓破了胆的岛津氏家督下达了死命令，不准大兴杀戮，不准淫虐妇孺。
然而等大明战兵上岸之后，中山侯还是低估了这些倭寇的凶残本性。
所以他没有犹豫，直接就下令全部杀光诛尽！
本来，汤昊就没打算让这些丧尽天良的倭寇活下去，现在正好可以趁势清洗掉。
做戏嘛，当然要做全套，反正付出的代价，仅仅只是这些倭寇杂碎的命罢了！
很快岛津菊三郎就意识到了情况不对，他疯狂地冲向汤昊，却被两名大明战兵给按倒在了地上。
“你这个该死的畜生！”
“你言而无信！明明就是你……”
话还没有说完，汤昊就不耐烦地挥了挥手。
汤木当即会意，将这位家督大人拖到了海边，直接开始了水刑折磨。
而与此同时，一个个倭寇接连倒在了血泊之中，对于这些杂碎，大明战兵没有任何好感，下手更是毫不留情！
牧马岛上的朝鲜官兵见状，顿时就愣在了原地，不知是该高兴还是该忧愁。
毕竟突然间遭受到倭寇袭击，还不等他们反应过来，大明战兵竟然又突然杀来了，而且还是将矛头对准了倭寇，杀起来更是毫不手软！
朝鲜济州牧崔潭满脸惊疑不定，一时间有些慌了手脚。
他总觉得今夜这场变故，实在太过蹊跷了一些。
但问题是，眼前这些大明战兵，看起来也不像是跟倭寇勾结之人，毕竟他们是真的杀啊，一刀一个，绝不手软！
很快，在大明战兵和朝鲜官兵的联合绞杀之下，先前上岛的岛津氏倭寇直接就被杀了个一干二净。
当岛津菊三郎好不容易脱离了水刑折磨之后，看着遍地家族武士的尸体，顿时整个人就陷入了绝望之中！
汤昊现在也懒得理会这条小杂鱼，因为朝鲜济州牧崔潭已经满脸恭敬地走了过来。
“下官朝鲜济州牧崔潭，见过大明天使大人！”
“敢问天使大人……这究竟是怎么回事？”
崔潭满脸戒备地看着汤昊，后者却是轻笑了一声。
“崔州牧放心，本侯只是途经此地罢了。”
“本侯乃大明中山侯汤昊，奉我朝皇帝陛下之命率军出海剿倭，先前去了一趟琉球，从琉球中山王口中得知，时常有倭寇劫掠济州岛，所以这才率领船队过来看看，没想到正好撞上了！”
轻飘飘几句话，虽然解释清楚了前因后果，但是崔潭脸上的戒备之色非但没有减少，反而愈发浓郁了些。
他是高丽名臣崔莹的后人，就是奉高丽王之命平定牧胡之乱、收复济州的那个崔莹。
后李成桂率高丽北伐大军在鸭绿江心的威化岛哗变，掉头杀回了开京，直接取高丽而代之，崔莹被斩首示众，直至李成桂建立了李氏王朝，迫于局势需要这才为崔莹平反拟定谥号。
崔潭作为崔莹的后人，也享受到了这一份政治余荫，但不能进入李氏王朝的核心中枢，被排挤来了这个济州岛做州牧，实则与流放无异。
然而关键在于，朝鲜李氏王朝取代高丽王氏已成定局，甚至还得到了大明宗主国的册封，是以了崔潭也没有什么其他野心，只想着为国尽忠罢了。
眼下这支突然冒出来的大明战兵，就让崔潭一颗心都提到了嗓子眼儿。
大明王朝这些年来，可是与李氏王朝一样，朝政腐败国力衰微，那大明怎么可能还有余力派遣战兵出海剿倭，甚至远渡重洋来到了这济州岛？
他们，怕不是奔着这济州马场来的吧？
崔潭不蠢，事实上他很清楚，这济州岛唯一值得他人觊觎的地方，就是济州马场以及那些优良战马！
所以崔潭立刻就下达了逐客令，不卑不亢地回答道:“天使大人见谅，今夜因为事出突然，再加上不少百姓子民被倭寇袭击劫掠，下官职责在身，要立刻前去安抚这些百姓子民，平息动乱。”
“还请天使大人暂且于福船上休息一晚，明日下官一定举办盛大宴会，以酬天朝战兵护卫我朝鲜百姓之功，修两国邦交之好！”
这句话说的大义凛然，慷慨激昂。
甚至言辞里面还在明里暗里地提醒汤昊，济州岛是朝鲜的，而且朝鲜和大明可一直友好往来，伱不要干什么破坏两国邦交之事！
汤昊听到他这话，就知道这崔潭不是什么简单货色，那么容易糊弄过去的。
所以他也不装了，直接上前一把攥住崔潭，大笑道:“崔州牧这说的什么见外话？本侯一介武夫，可没有那些文人娇贵！”
“本侯这个人吧，一向喜好战马，听闻这济州马是出了名的宝驹良马，本侯倒是新奇得很呐！”
“崔州牧也不用那么客气，举办什么盛大宴会了，直接带本侯去你济州马场挑一匹宝驹就行了！”
此话一出，崔潭脸色大变！他
他就算再怎么反应迟钝，此刻也听出来了，这个大明中山侯，果真是狼子野心，奔着济州马来的！
“天使大人！”
崔潭厉喝了一声，想要挣脱开束缚。
然而汤昊的无情铁手紧紧地抓着他，根本就挣脱不了。
万般无奈之下，崔潭只能强忍着心中的惊惧，硬着头皮呵斥道。
“这济州马乃是我朝命脉，更是作为贡品进贡给天朝，岂有随意赠送给他人的道理？”
“还请天使大人不要自误，更不要让下官难做！”
不要自误？！
听见这四个字，汤昊笑得更灿烂了。
“崔潭，你信不信，本侯现在就可以屠了整个济州岛？”
“你……你……”崔潭难以置信地看着汤昊，面色瞬间惨白，说不出一句完整的话来！
“要么你现在配合本侯，把这场戏演好；要么本侯就不演了，先擒下你，再屠了这些朝鲜官兵，然后去你的州府杀你全家，你觉得如何？”
看着杀气腾腾的大明中山侯，文吏出身的崔潭哪里经得起这般恐吓，竟是腿肚子都开始打颤了。
说来也十分有趣，中朝山水相连比邻而居，在各种政治、经济原因作用下，两国很早便有商贾往来和相互移民，汉武帝时曾在朝鲜设置郡县，汉人官吏、商贾及其他移民往来者更多，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，以儒家思想为统治思想，吏民往来必然把儒学传入朝鲜。
因此在西汉乃至更早的时间，儒学就传入了朝鲜半岛，尤其是到了李唐盛世，其遣唐使者诣国学观释奠及讲论，留学生和使者均将儒学不断传回本国，一跃成为了主流思想文化。
朝鲜历代王国通过兴办尊孔读经的儒学教育、开展倡导儒学的社会性教化活动、派遣来华留学生、建孔庙、实行以儒学为准的科举取士、输入与翻刻儒家经典、与中国官方及民间的交往和相互移民、压制“异端”处儒学于一尊等措施，传播与发展儒学，使儒学成为朝鲜半岛传统文化、思想的主体。
而朝鲜半岛上的历代王朝，如高句丽、百济、新罗三国并起到新罗统一朝鲜，再到王氏的高丽王朝建立，以及现在的李氏王朝，全都是以儒家思想文化作为“齐家治国”之学，社会主流思想。
尤其是高丽末年外有女真、海寇之侵，内有朝臣派别之争，朝野上下一片混乱。
李成桂草篡国自立建立李氏朝鲜，为重建封建统治秩序，深感佛教之腐败与无能，而儒学以忠孝为本，反对犯上作乱，提倡大义名分，推崇三纲五常，反对分裂割据，主张一统天下，可以指导李朝解决面临的问题，因而李朝统治者一改高丽崇佛尊儒为崇儒抑佛、独尊儒术，由此佛教地位一落千丈而儒学一跃而居正统，颇有几分“独尊儒术”的味道。