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一人之下:一人往矣

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第36章 陆家陆光达
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第36章 陆家陆光达

次日,江湖小栈,梁挺就跟着王一离开了。

他这一走,算得上是叛出师门,但昨夜在江湖小栈中那么多异人在场,也从王一与梁挺的一问一答,从梁挺那五名同门话语态度中明白了缘由。

这样一个将自己当作物件来使唤的师门,又有什么可以留恋的?

若是传了手段也就罢了,可梁挺那一身的手段,皆是从墨筋柔骨门那用来刑罚弟子的千机洞中得来的,虽有联系,但却不多。

他墨筋柔骨门若是以这个理由去找梁挺麻烦,根本就站不住脚。

这就好比金庸作品里的张三丰,他是少林弃徒,可在他流落江湖,直到在武当山悟道这段时间,也没见少林寺的人去找张三丰麻烦,收了他那一身在少林学到的手段啊。

无他,少林要脸,张三丰为啥成少林弃徒,少林自己还能不知道?更别说当时还有另一个当事人,北侠郭靖之女郭襄在场。

郭襄要是把张三丰为啥成为少林弃徒的原因在江湖上这么一嚷,少林千年大派的脸就丢尽了。

故而少林不去找张三丰麻烦,郭襄也不到处乱说,彼此之间主打的就是一个心照不宣。

墨筋柔骨门虽然不比少林是千年大派,但也是传承久远,这种自个儿打自个脸的事,他们不会去干。

而且他们也跟少林一样,江湖小栈里有这么多在场知晓个中来由的异人在。

这边墨筋柔骨门敢出手,那边,以江湖小栈为发起人,就会把这件事传遍整个异人江湖,让墨筋柔骨门在异人江湖里社会性死亡。

一个门派,面子有时候比里子还重要,面子沾了灰,里子就得沾上血。

“异人王一,确实是个妙人啊,日后这异人江湖有热闹看咯,不过他怎么会有陆家老太爷寿宴的请帖呢?你去查查。”江湖小栈的少掌柜刘谓目送着王一和梁挺的身影消失在天边,也对旁边的店老板吩咐道。

“少掌柜?这是不是有点不妥?”

“怕什么,咱们江湖小栈是做什么买卖的您还不清楚?这叫有备无患,黎叔,我有预感,这个人指不定要在异人江湖里搅出一番风云呢,搞不好,连我们都得被卷进去,先备着吧。”

“既然少掌柜都这么说了,那我这就吩咐下去。”

一个不大不小的插曲就这样过去了,王一带着当下在迈向极端之恶刹车的梁挺,也顺着水路一路游历,让梁挺多看看这世间百态,练一练自己那个敏感脆弱的心。

用比较科学的术语来讲,那就是脱敏治疗。

梁挺既然是因为自身相貌丑陋而遭致种种恶意,才最后变成那个无恶不作的白枭梁挺,那就让他多去看看这世道,多的是比他因相貌丑陋而遭致诸多恶意的人。

这法子放在太平盛世很难,但在这命如草芥的乱世,你能找到的例子数不胜数。

方法很奏效,当梁挺亲眼看着朱门酒肉臭,路有冻死骨这样的迹象就发生在自己眼前时,看着那些想着下一顿能吃到什么的流民麻木的眼神,对王一和梁挺这两个人都不甚在意的模样后,梁挺那颗脆弱而敏感的心也慢慢变了。

‘原来这世上多的是比我惨的人?’

这样的想法在梁挺内心中出现后,梁挺的心病就算解了一半,剩下的,就只能看他自己了,王一自己也没什么本事能帮他开解,只能给他提供途径。

所以在王一带着梁挺游历江湖,磨磨蹭蹭赶往江南陆家老太爷寿宴的期间,梁挺手上也多了一本薄薄的书籍。

书籍名字也很简洁,就四个字,《狂人日记》

这书的作者是谁大家都不陌生,他无法搞定梁挺的心病,但这本书的作者可以,所以王一在游历江湖,跟异人接触的时候,从来不敢玩鲁迅先生曾经说过这个梗。

因为他跟鲁迅先生生活在一个时代,人家还是江浙人士,谈笑有鸿儒,往来无白丁。

天晓得以他老人家的地位,会不会在异人圈里也有人脉关系。

自己这边随口一句口嗨,人家到时候找上门兴师问罪,那他就坐蜡了。

当然,这也只是笑言,他老人家心眼没这么小,但自己也得给人家尊重啊。

就这样,在带着梁挺游历江湖,磨蹭的时间里,时间也来到了民国十四年,八月。

这个八月对于常人而言只是个普通的八月,但在异人江湖圈里,则是有那么一件盛事,那就是异人名门四家中,陆家老太爷的八十大寿到了!

——

高陆吕王,异人江湖圈中的名门四家,传承久远。

异人江湖里,其实并不缺乏类似这样的名门世家。像作为汉末三国乱战时期的季汉丞相诸葛武侯,就有后人以武侯为名,传下术士一脉,传承近两千年。跟武侯派类似的,自然就有道教正一魁首的龙虎山,龙虎山开山祖师爷名张道陵,而龙虎山历代天师,都姓张。然后就是蜀中的唐门,也是跟龙虎山差不多的情况。

只是相比于上面一家为一派的传承,高陆吕王这四家情况又有所不同。

四家之间,同气连枝,一致对外,但互相之间却不通婚,彼此独立。

其中,吕家和王家是以家传手段传家,陆家和高家则是以家风传家。

吕,王二家的家传手段,前者名如意劲,后者名神涂,虽不是通天飞升之道,但放在异人江湖里也算是独树一帜的宗师手段了。

而陆,高这两家则是以德行,教育为重,德行教育让族中子弟先立起最基本的是非善恶,之后,若是族中有子弟天赋在修行一道上,那么就会将其送去诸多交好的异人门派当中,由门中师长对其考验,看看能不能入他们门下学艺,王一之前在三一门的陆瑾,就是这样一个例子。

在拜师学艺出师之后,陆家和高家的弟子都会向所学手段师门发下重誓,若要代师传艺,绝不会将门中手段传于族中子弟,所选弟子,皆与自己非亲非故。

这个重誓,跟陆,高两家的家风一同,让他们在异人江湖中传承千年而不倒。

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