马宝的主张同张长庚一模一样。
都希望吴三桂马上称帝然后大军渡江北伐直捣黄龙。
这让王五的期望落空。
但这个期望本来就不现实。
马宝是被永历弃国寒了心这才投降的吴三桂，如此，他又怎么可能同意王五的请求再推奉一个朱明宗室出来。
就是那个所谓的朱三太子，也是吴三桂不顾诸将反对非要捧起来的招牌。
如今三太子这块招牌没了，吴军上下除极個别人外，恐怕大部分都愿意成为从龙功臣。
让王五更错愕的是马宝拥立吴三桂之心比张长庚还要迫切，竟请张长庚这个定北王马上撰写劝进表、准备黄袍，后天他与三军将士一起于吴三桂入城时劝进，无论如何也将此事办成。
就以武昌为临时国都。
张长庚当然求之不得，在那不断附和，那架势恨不得跟马宝当场结拜为异姓兄弟才好。
王五看在眼中，知道老张这个家伙又开始搞政治投机了。
相对于马宝这个吴三桂宠信的大将，老张这个定北王明显是游离在吴三桂集团之外的，因此想要在新朝立住，保住得来全不费功夫的荣华富贵，老张势必要同马宝这类大将打好关系，将来有什么事也能相互照顾一下。
而且武昌是张长庚的地盘，吴三桂若在此登基称帝，张系势力肯定会全线飘红。
几十个涨停版不在话下。
连带着张长庚这个半路投过来的定北王于吴三桂阵营的话语权也会大大提高。
有百利而无一害，老张当然得撅着屁股不遗余力推进吴三桂称帝一事。
未想，马宝却忽然说了一句：“此事务必要快，否则恐出意外。”
“意外？”
张长庚有些疑惑，“三宝将军指的意外是？”
马宝迟疑了下，闷声道：“我听说王爷现阶段不打算渡江。”
“什么？！”
张长庚同王五不约而同色变。
马宝讲吴三桂进驻衡阳后听说衡山岳神庙里有一只白色的小龟，其大小如一枚铜钱，居此庙已有年头了，当地人以为鬼神之使，把它奉为神灵，藏在帏中，按时敬祀它，用它来占卜吉凶祸福之事。
“大元帅同夏国相一起上山，将山川地图铺在神座前，再将白龟置于图上，可那白龟于图上爬来爬去，始终爬不出湖南，最后竟然回转至滇，连卜三次都是同一结果，听说大元帅从山上下来后接连两三天茶饭不思。”
说完，马宝摇了摇头，显然是对吴三桂将大事问卜于鬼神感到不可思议。
“鬼神占卜之说如何能信，大军已经兵临长江，只要渡江北上我马上派人去衡山把那所谓神龟杀了熬汤！”
张长庚不是说气话。
如果吴三桂称帝率部渡江北上，那神龟自然就不神，不杀了吃肉留着过年不成？
王五不确定究竟有没有这回事，因为马宝用的是“听说”。
就是吴三桂和夏国相真的去了衡山，但是否找那白龟占卜前程，可能有“艺术加工”成份。
纵是吴三桂真去找白龟占卜，结果也不可能告诉部下。
毕竟，那白龟占卜的结果对吴军是很不利的。
就跟当年萨尔浒大战前杨镐杀牛祭旗差不多，连杀三刀那牛脖子都没断。
刘綎的义子刘招孙上马试槊，想以此提升军心士气，结果槊柄蠹朽，迎风一摆的槊头挥了两下竟然坠地！
这两件事搞的出征明军人人心头打鼓，对士气有很大影响。
世上事哪那么多巧合。
其实这两件事背后折射出的是就是明军的武器装备非常烂！
就是援朝之后明军多年未经战争，士兵使用的武器都是质量堪忧的老古董。
好在如今的十几万吴军无论是战斗力还是装备，比当年的明军要强得多。
吴三桂也不可能蠢到告诉部下自己弄了个下下签。
所以这件事背后很有可能是忠于清廷的吴军内部人员故意传播谣言，打心理战。
可能性极大。
吴三桂可是收容了一大批清廷降官，这些人其实都是潜在的不可靠份子。
印象中傅弘烈就是这种人。
表面投降吴三桂，暗地给康熙写效忠信，并且不断给吴军制造麻烦。
吴军的失败同这些两面派的存在也脱不开关系。
这种心理战也是非常狠的，导致很多投降吴军的将领、官员再次反叛。
吴三桂称帝后的年号“昭武”也被这帮人屈解，拆“昭”字为“斜日”、“刀口”。
说什么日已过午，不可久照。
“斜日”又在“刀口”之侧，主凶兆，说什么“贼亡无日矣”！
眼下吴军形势大好，这帮人就开始造谣传谣，可想吴军一旦显出颓势，更多不利吴军的谣言肯定如雨后春笋般冒出，不断打击吴军士气，动摇人心。
王五认为想要杜绝这种心理战，必须要在吴军阵营内部进行肃反。
这件事由他这个女婿来办最好，可惜王五这会连老丈人面都没见到，甚至都没有融入吴周集团，属于心有余而力不足。
马宝显然也不会因为鬼神之说断言吴三桂可能不渡江。
让他产生这种判断的根本原因在于一件事。
他离开长沙前来武昌时，吴三桂派人去了高原（藏）。
“高原？”
王五有点莫名其妙，吴三桂和满清的战争跟高原有什么关系，历史上高原人除了被李唐王朝出卖的子民诱惑介入唐朝内部平叛战争外，其它历史时间段高原都是个打酱油的存在。
明清打了这么多年，高原那边也没什么反应。