因距约定之期只有四日，索性便于炼器阁中等候，他坐于值房之中，取出《五行阵图诀要》观看。
所谓五行，金，表象为矿藏；木，表象为森林；水，表象为大海；火，表象为火焰；土，表象为大地。
五行若只有表象，又如何能相生相克？故五行都有特性，各具动态：金主肃杀，其向内，故矿藏于土中凝聚；木主生发，其向外，故种子吸水往外生长；水主浸润，其向下，故水汽遇寒气下坠；火主破灭，其向上，故柴草燃烧灰烬上扬；土主融合，故草木生灵死亡皆归尘土。若将五行生克之理运用，实乃是元气上下内外之变。
赵鹤年将《五行阵图诀要》仔细研读，便于其中选定一阵，名为《五行颠倒大阵》，这阵图也是五行阵图核心之秘。五行阵法可分可合，既可单独运用金、木、水、火、土五行，也可以使用金水、水木、木火、火土、土金相生，再可以使用火金、金木、木土、土水、水火相克，运用五行生克，从而千变万化，小可隐物遁形，大可毁天灭地，只是全依布阵之人修为造诣，而现种种玄妙法门。
其中阵图炼制之法却是大开眼界，乃是他梦寐以求的空间法宝炼制之法。阵图须以灵丝织就符文，以灵木以作阵枢，吸纳五行精气困阻灭敌，若是再布置五座法坛，上以灵物压阵，自然功成。
赵鹤年不曾想这其中还有着许多讲究，好在丹秋真人嘱咐他多取鬼面桃木，想是用作阵枢已是足够，只是如今灵丝却还是没有着落。微叹一口气，便将《五行阵图诀要》收起，起身往器室而去。
打开几只玉鼎，只见其中杂气已去，妖兽骨骼、皮革皆是冲刷纯净，他将这些东西全部取出，便转入一座炼器室之中，盘坐石台蒲团之上。
他先将青鳞骨蛇蛇皮全部取出，独留玉带蛇蛇蜕放置不用，此物另有他用。然后再以编织手法，将蛇皮一一盘结勾连，数个时辰之后，便将蛇皮结成一张大网。接着又取出一盒青鳞骨蛇腹中黍珠，将之一一镶嵌其上，罗网顿时熠熠生辉，只是这还不算完工。
他将袍袖一拂，现出一只紫精铜鼎，迎风便涨至丈许高下。掐动火诀，一点虚空，地上一只火铜龙首顿时吐出一缕赤红火焰，将铜鼎慢慢灼烧发红。
略过一柱香时间，铜鼎温度上来，又是屈指一点，另一只龙首喷出一缕火焰。两缕火焰盘结将铜鼎灼烧，他将手中罗网抛入鼎中，接着手中掐动印诀，将法宝禁制一一打入其中，一连三日，青鳞骨蛇蛇皮表面天生鳞甲花纹慢慢退去，重又生出玄妙法纹，青鳞骨蛇黍珠也渐渐融入其中，半露悬浮在罗网之上。