这一段的故事我熟啊！
要是没记错的话，不就是佑民寺的创寺历史吗？
洛昱辰没想到这其中还有这样的联系。
“佑民寺建立之初，降魔杵亦被置于寺庙之中，而后西方佛国解决完内乱，开始找寻佛子下落，并最终查询到了佑民寺……”
西方佛国本欲东传佛教，奈何南出有巫妖阻挡，西进又有魔门作祟，难以深入那东方肥沃之地。
此番寻找，得知在东方道门地界的有陈()
已有一佛寺，曾派佛门中人找到那佛子，并多次游说，让其宣扬佛法…
那佛子曾答应道门四宗，立身有陈，只为寻个安身之所，并将自己的佛门理念保留下来，绝不开立佛门宗派。
为此，不仅远离京城那繁华之地，另在东南之地，选了一处山清水秀之地立寺，还专门立下契约。
“那西方佛国应该不会放弃这绝佳的机会吧？”
故事听到这儿，洛昱辰仿佛已经能猜到后续的发展了。
“之后的事情我也不知，只知道在那之后，佛子消失于人前，佛国不再派人东传佛教，道门也默认佑民寺的存在……”
“那之后呢？”
洛昱辰最烦听故事，听得没头没尾的。
“佛国的叛乱，应该也有妖族在其中扮演什么角色吧？而且妖族既然知道降魔杵在佑民寺，不可能不去抢夺的吧？”
“你说的没错，的确是妖族帮忙策划的那一场叛乱，只是没想到那场叛乱，竟直接导致佛门分裂为大乘佛教和小乘佛教，佛子出逃……”
“西方有佛法两部，一曰小乘佛法，一曰大乘佛法，小乘佛法主张自渡，只尊一佛，大乘佛法主张渡人，心诚者可成佛…因为教义不同，众修佛者分为两派，谁也说服不了谁……”
杵灵，不对，应该称其为妖后了。
妖后虽为妖灵，但其封印于佛门至宝降魔杵内千余年，自身又一直受到佛光普照，早已与降魔杵融合，颇具佛性。
故而当他说自己是降魔杵杵灵时，洛昱辰深信不疑。
“小乘佛法只尊一佛，可我未曾见过那唯一的佛，大乘佛法说人人皆可成佛，可至今没有谁能成佛…”
妖后对于佛门要以，完全是张口就来，自身更是完全代入佛家的角色。
“我信佛，也修佛，但我不敢妄言自己是佛，可西方遍地是大乘佛法和小乘佛法，若想修佛，只能二者择一而丛之，所以我决定离开西方，寻找真佛……”
“等等，照你所说，你是主动离开的西方佛国，不是被那什么佛子带走的吗？”
洛昱辰被妖后的这一番说辞给整糊涂了。
“我不知道你们所谓的佛子是谁，不过我当初离开西方地界，的确是抱着这样的理念，想来那佛子也是与我一样的吧！”
“那照你所说，你是不记得那个什么佛子喽？”洛昱辰问道。
“我当时被封印，与外界完全脱离，也不知外界之事，只是冥冥中听到一道佛音，正是与我的理念契合，我便欣然前往了。”
妖后的回答看似没什么问题，但洛昱辰总觉得，事情没那么简单。
“对了，筱嬅，你还没说这降魔杵为什么会流落到京都呢？”
被妖后这一打岔，洛昱辰险些忘了正事。