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第283章 大圣世尊,摩尼五佛
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【经过信徒的再度添加和二设,你的教派终于进化到了崭新的模样。】

【佛夷瑟德乌卢诜者,译云光明使者、又号具智法王、亦谓摩尼光佛。

即我光明大慧无上医王应化法身之异号也……虚应灵圣觉观究竟故号摩尼光佛……医王所以布法药,则老君托孕太阳流其晶,释迦受胎日轮叶其象资灵本,本三圣亦何殊成性存存一贯皆悟道。

按彼波斯婆毗长历自开辟初有十二辰掌分年代……

释迦出现,至第十二辰名魔谢管代五百二十七年……

感四圣以为威力,腾七部以作舟航,应三宫而建三尊……】

总之,摩尼教狠狠地舔了!

把道门那套在佛门建小号的理论,也继承了过去——

大佬,我来给你当小弟了!

在阎罗惊悚地目光中,包括摩尼在内的,终于被缝合出来的摩尼教五圣,于此时堂堂组团出道!

【一佛那罗延,降神婆娑界,国应婆罗门;当淳人代,开度诸明性,出离生死苦。】

其中关系,非是牵强附会,婆罗门天地中的古老历史中,亦有原人补卢沙创世说,是为神我之宇宙本源,众天神将其献祭,从其躯体中诞生世间万物。

而原人补卢沙之子,便是那罗延了。

而摩尼搞的初人理论,就是来源于婆罗门天地!

湿婆大神表情淡定,因为就是他把毗湿奴的名字敲了进去,护持世界什么的,还是毗湿奴最在行。

【因为你的教派崇拜日月、尚白、崇尚水神。

所以名字有着水之涵义的那罗延,是为教派一之佛。】

【取那罗延初世人、水生之意,上其尊号为——大圣元始世尊那罗延佛!】

(注明:有两种说法记载,一个是大圣元始世尊那罗延佛,还有一个是大圣元始天尊那罗延佛,一字之差给人的感觉都不一样。)

大圣元始世尊那罗延佛?

释迦疾苦的脸上更加疾苦,又是那罗延佛是吧,这不是使劲戳佛门肺管子嘛,那罗延佛此前引发佛门动乱的事情,可还没过去多久啊!

玄都大法师差点就绷不住了,元始世尊?

你这是什么意思?!

取初世人之意,所以叫元始?

可真有你的啊!

但一想到,模拟器中的摩尼信徒,添加了一个老君化摩尼的设定……

前有老君化佛,欲收佛门为马仔小弟失败。

如今有老君化摩尼之说,意味着摩尼所立之大教,顺理成章地变成了他们道门的分坛堂口马仔。

强忍着恶心,玄都大法师不停地告诉自己,是他们道门赚了,大义名分等级直接拉满,回头逮到机会,此教的产权归属顺势就能变成道门的所有物。

【二佛苏路支,以大因缘故,说法在波斯;度人无数;六道悉停酸,三途皆息苦。】

【度人无数苏路支,上其尊号曰——大圣神变世尊苏路支。】

嗯,这是留给地头蛇,波斯神系天地的至高主宰,阿胡拉·马兹达的位子。

总归是游戏场所提供方,还是要给一些面子。

(注语:苏路支其实指的是琐罗亚斯德教的创世人,琐罗亚斯德,这里就设定成代表阿胡拉·马兹达,也算贴切。)

【三佛释迦文,四生、即——胎生、卵生、湿生、化生大慈父,得道毗蓝苑;度生死苦,金口演真言,咸生皆觉悟。】

【为其上尊号曰——大圣大觉世尊释迦文佛!】

嗯,释迦之称号,一点都不觉得奇怪。

下一个——

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看看轮到谁丢脸了!

神王宙斯看得乐不可支,虽然被排除在外,可也算因祸得福了吧,被编排成这副样子,就问你们气不气吧。

古炎帝越看越嫌弃,这玩意儿也太晦气了,还好他没碰太多,否则回去后非得被其他帝君们笑话。

【四佛夷数和,无上明尊子,降神下拂林(罗马);作慈悲父,刹刹露真身,为指通霄路。】

很好,雅威神彻底看麻瓜了。

圣子被钉十字架的事情,都被美化成为了刹那间显露真身,为世人指出通向天堂之路。

【上其尊号为——大圣活命世尊夷数和佛!】

活命?

这名字起的可真好听呐!

被钉上了十字架,一钉一个不吭声,复活也是活,死了再活过来的活命是吧?

【五佛摩尼光,最后光明使,托化在王宫,示为太子;说法转金轮,有缘蒙济度。】

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