所以，要从底层逻辑开始，搭建数个天地间的轮回体系。
“复苏流想来是走不通了，看来要当码农编纂世界的底层逻辑……”
图书馆中，阎罗将书籍放回书架上的原位。
不一会儿，阎罗就收到了上级号的一份资料，关于这座天地的基本观察调研。
在图书馆，其他人怪异目光的注视下。
一个看书十分快，还很喜欢自言自语的怪人，又在说着奇怪的话。
像是根本没有在意到别人的眼光一样，真是太没素质了！
走出图书馆，阎罗随便挑选了一个方向，漫步前行。
“纯粹的物理侧世界，没有灵魂、没有唯心事物的存在。”
“轮回的概念不是没有，但不是通过鬼魂轮回转世的方式来体现……”
个体物质的解构，依然是以物质的方式回归所处的世界。
就如同阳光照射水面，升腾的水蒸气在高空变成水滴，化为雨水而落。
周而复始，乃是生态圈一样的构造。
“所以，修改法则，让众生产生灵魂控制肉体，而非个体的自我精神驱使物质身躯?”
已至深夜，阎罗的步伐依旧不变，平缓而有力地离开了城市。
“就当是旅游吧，丈量脚下的世界。”
带着实地考察精神，阎罗开启了说走就走的旅程。
登过高山，踏过大河。
阎罗不知疲倦，一日又一日地继续向前。
一路上，阎罗见识过众生的幸福与苦难。
荒唐的诙谐喜剧，对未来充满积极的期望。
作为路人，阎罗只是围观者，也不是自我标榜的救世主。
这是这么一步步地走着，从一个城市走到另一个城市，在乡野留下自己的脚步。
不出意外的，阎罗的行为从一开始的无人问津，到被——【只是随便拍一下，没想到就火了】的网络视频中，孤身在道路两侧漫步的人影，成了热闹的话题。
“这人怎么上高速了？！”
“牛，11路公交车啊这是。”
“不遵守交通法规，使医院的救护车漂移。”
……
没头没尾的视频掀不起风浪，再一次让阎罗进入社交平台的，是阎罗来到了一座香火旺盛的庙宇中。
基于神话投影的原因，存在于幻想中的神明，他们被众生给予了对美好生活的向往。
而阎罗的出格行为也正式开始了——
“叮咚——”
“喂，道友醒醒，你们在吗?”
在信众目瞪口呆地注视中，只见阎罗大步跨上供桌，直接上了神台。
神明的表情依旧和蔼，泥胎木偶没有做出任何反应。
“道友在家的话就说句话，好歹被供奉了那么多年，靠香火神道、以信仰为食，怎么也该让你们拥有基础的鬼神之躯吧？”
阎罗的“亵渎行为”，让庙宇里的信徒和游客瞠目结舌。
很快，阎罗喋喋不休、毫无尊敬的模样，出现在网络视频中。
一时间，阎罗被贴上了各种各样的标签。
但阎罗根本没有在意这些，跳下神台后，还礼貌地向庙宇中的修行者，询问起这座庙宇最初的建立时间，以及所供奉神明的信仰来源地。
挨个上门挨个找，正因为阎罗自身是大罗中的大神通者，所以更对同行们忌惮不已。
大罗们就是化不可能为可()
能的奇迹，天地呈现出的表面信息不是不可信，而是需要一步步证实其信息可信。
精力、时间?
小天地内的化身行为，对于混沌之中的阎罗来说，不过眨眼的时间。