王政见证文明的崛起，每个人都有礼可依，有礼可循，有礼可用，标准化、规模化、具体化，理论化，华夏文明正在渐渐地走向成熟。
其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础，经过帝辛改革后，许多的奴隶主和贵族开始反对，但是畏惧炮烙之刑等峻法，不敢明说，就到处招摇说比干是被帝辛挖心而死，到处散播帝辛商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。
在王政回忆历史的时候，商宰先回采邑安排，姚云韵依旧留在岸边做自己的工作，这年头钱有两种，一种是小米，一种是布币，也就是布。
吃穿资源就是货币，国之大事在祀与戎，商周时期除了祭祀和打仗之外，还有其他的事情，丧事、田猎、巡狩都是大事，都需要花费。
姚云韵准备好了渡河的筏子就可以干点私活了，好像听见有人呼叫。
“喂……”河对岸有声音。
耳聪目明的姚云韵立刻知道是对面需要渡船，抬头一看河对岸稀稀落落站着几号人，看来是个有身份的贵人。
“贵人可要渡河？”姚云韵张口问道，清脆洪亮。
“正是，行舟过来。”
姚云韵一听有工作，立刻把独木舟拖出来，划船过去。
靠近河中心，对面的人也开始准备起来，下车的下车，搬东西的搬东西。
“贵人请上舟。”
“过河之后，可有车人？”
“有的，我的采邑里就住有一位车人。”
“那就这里过去吧。”
姚云韵说道：“贵人，这是嫁女？”
“少问，此乃苏护之女苏妲己，为尊上之妾妃！汝好生渡河！”贵人说完，就命令人将苏妲己的藤轿放在舟上，接着坐自己登上了独木舟，坐在姚云韵前面。
而姚云韵见拿着羽扇挡脸的苏妲己默默流泪，还没有等姚云韵问些什么，贵人的奴隶就把东西放好，姚云韵为了表示尊重，划船的人必须坐在后面，客人坐在前面。
“开始渡河。”姚云韵滑动船桨，开始唱歌：“拉拉……”
乐乃是商朝最流行的文艺方式，在悠扬有力的歌声中，独木舟已经到了商地之岸：“你贵人们坐好，等贱-妾绑好船之后，汝等再上来。”
上岸的人进庐内生火取暖，然后穿上干衣服，开始卸货。
“去朝歌还有多久路程？”贵人问道。
“车子急赶的话，三日差不多能到了。”
看了看天色，贵人决定继续赶路：“劳烦你去叫车人来。”
“贵人，稍等，贱-妾这就去！”
看着骑马离开的姚云韵，贵人们开()
始吃食，而王政看着苏妲己，不由喃喃说道：“姬发让苏护献女苏妲己，看来西伯侯姬昌即将病逝，比干也要病逝，姬发开始造-谣，收买商朝大臣，看来我要去见见了商英王殷受了。”
此时贵人很是惊讶，不过他并没有多少时间和姚云韵讨论音乐，因为车人很快就来了，贵人还要赶路。
装货，上车，出发，贵人对姚云韵行礼：“吾回来之时，在与渡娘畅谈一番。”
姚云韵也只能说：“欢迎。”
王政看着带着苏妲己离开以后，吃完以后立刻起身，对着姚云韵说道：“姚娘子，你还是离开，那个贵族看上汝，不出政之所料，他归来之时必强纳汝回去为妾！”
“啊！那些贵人怎回如此！”姚云韵一脸震惊，不敢相信王政说的话。
王政在姚云韵还没有反映过来之时，直接骑唯一一匹红色的马，向苏妲己离开的方向而去。
“喂，汝之小贼，还妾身马匹！”
姚云韵刚刚相追王政，就发现自己怀里好像多了一个硬邦邦的东西，圆鼓鼓的，冷冰冰的，姚云韵把手探入衣襟，取出此物一看。
手里冰凉凉的感觉没错了，看着乌龟壳上写的甲骨文之后。
“姬发要造反？牧野之战？怎么可能?”姚云韵看着乌龟壳写的东西一脸的不敢相信。
在姬发让苏护献女苏妲己进入朝歌之时，王政也虽后进入了朝歌，可是帝辛就开始远征，王政无奈敢叹：“时也，运也，命也！”
——未完待续——