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肤浅者

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第两百零八章 现代教派
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天坑山上,既有亭台楼阁,又有霓虹绚烂,常年云雾缭绕,仙气飘飘。众道长宽袍大袖,身背键盘。一些高级道士还有坐骑,或骑机械老虎,或骑机械蜘蛛,或机械乌龟,更有机械巨龙,可谓帅气之极。那装逼的外表,足以吸引年轻人入教。

天坑上本身就是一个优秀的旅游景点,其中高级道士还不时开坛讲课,他们的经济来源不成问题。他们传播的是教科书上的正确知识,又没有胡编乱造,也没有问题。而至于他们会攻击一些学术造假,名人作弊,水论文等现象,这也不能说是他们的问题。

实际上,这些都是开坛讲课的亮点。要是光讲“生化环材”,那半分钟后底下全都睡着。但要是逮住一个名人,一通骂,骂的还有理有据,下面就瞬间都精神了。掌声连连,气氛活跃。

但必须承认的是,天坑教派更偏理论一些,也难有开拓性的科研成果。其中大多数基层道长水平也不高,和郭靖背《九阴真经》类似,背的很熟但却不解其意。他们也不以为意,对外宣称自己就是死背,说不定那天有了机缘,就融会贯通了。

不论外界如何评价,天坑教派飞速发展,国家正规,知识渊博,甚至头顶宗教光环,还能修身养性。曾有人或组织试图模仿他们的成功,但天坑道长们毕竟是有真学识的,不是一般营销号能碰瓷的。

之后,战争爆发,天坑山也被夷为平地。不过这些道长已经提前转移,虽然难免重大伤亡,但保存了基本实力。在末世混乱之中,他们几乎完全独立自主,处于上山避世的模式。

再之后,系统降临,他们也顺势进入系统圈内生活。但和一般人不同的是,他们属于有宗教信仰。

以全球范围来说,无神论者其实算少数。系统建立圈地,除了吃穿,也得考虑一些精神需求。于是划分地块,各不相干,各自该干嘛干嘛。以前的那些名胜古迹在核战下,基本全灭。如果某些教派需要,系统大不了给你多造一个庙。

更关键的是,随着老一辈的离去,新一辈全部都是由系统养育,那些东西很快就会成为历史。除了天坑教派。

系统圈内,也是允许传教的。但在人人吃饱喝足,无所事事的时候,你拿一本经书一个破碗或者一个别的啥来传教,年轻人谁理你?但你要是骑着机械鸵鸟和我讲生化环材,那就很难拒绝。

但传教是有限制的,次数有限制,收徒也有限制。传教机会需要大量的人性值来兑换,而人性值只能通过系统的每日任务获取,基本固定。平均下来,一年传教两次已经是极限。系统规则复杂之极,还会随时更改,保证不会让教派爆发式增长。

其他所有教派逐渐式微,甚至就此消失。但天坑教派仍然有新鲜血液进来,至少保持了一定的活力。

同时,作为宗教人士还拥有朝圣的权力。每年选个几天,走出系统圈内开始朝圣。这是他们难得的正当出行理由。这种机会外界之人肯定不会错过,诸葛世家和达尔文岛的代表都会在路上迎接,交换情报也交换物资。

装逼者之间的交流,谁更装逼就自然获得主动权。所以,不要以为研究高达是无意义的,这只是一种新的潜规则。

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