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楚太上的高武世界

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第122章:七情——2020年5月15日
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“我不刚去过吗”

楚太上05

此中七情为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊

张三28

张三的光头留下一滴汗

吴名士36

“一切众生,皆有七情”

张三42

“也是,我也便来与你一同”

张三50

我也上去参拜

吴名士50

“菩萨似乎正为七情所困?”

楚太上23:54

蜘蛛和尚道:“本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显之义亦寂灭。亦无大士妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。……”

吴名士24:15

“晚辈随玄奘大师渡劫,路过盘丝洞,见金蛛菩萨亦是众生,故前来拜访“

吴名士25:08

”无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法“

吴名士25:24

”无眼界,无意识界,无无明,亦无无明尽“

吴名士25:49

”此为,无上心法“

幻月26:08

“有点东西”

楚太上26:16

玄奘道:“这七座金珠菩萨是各执七情,若是无有七情便无有执念,无有执念便无有菩萨,所以是以魔入佛,是鬼菩萨。”

吴名士26:24

”但菩萨若是真无,又何至于困于此“

吴名士27:06

”以执入魔,去魔成佛“

吴名士27:54

”但世人切不知,一切心魔,皆是自身所造,魔佛本无区别“

楚太上28:30

玄奘道:“这是魔性不足,所以执念不够成佛,这是贫僧的道路,贫僧的平等之心”

吴名士28:40

”七位菩萨,斩断妄念,明心见性,可需要帮忙“

吴名士28:56

”大师的道路,吴名士不敢多言“

吴名士29()

:15

”吴名士一介凡夫,肉体凡胎“

吴名士29:30

”不过是一念成魔,一念成佛“

吴名士29:59

”吴名士只是一个普通人罢了“

楚太上30:00

七座金珠菩萨或喜、或怒、或忧、或思、或悲、或恐、或惊,却是依旧无有言语

吴名士30:54

#望着七位菩萨”道经有云,天道无情,而人道有情“

楚太上31:03

却是以思为金珠菩萨的道:“所以?”

吴名士31:07

”七情六欲,本是众生本性“

吴名士31:21

”斩七情,可以忘情“

吴名士31:33

”融七情,可以有情“

吴名士31:55

”在吴名士看来,有情道,却是比无情道要好“

吴名士32:27

”在下曾闻,菩萨有万千法相“

吴名士32:54

”以岔怒潜伏恶鬼,以慈善度化世人“

吴名士33:21

”金蛛菩萨若是困于七情久矣,何不顺而导之“

吴名士33:34

”众生有情“

吴名士33:59

”无情者,说他是佛,不过泥石土偶罢了“

吴名士34:32

”在吴名士看来,有情的,便是众生“

楚太上35:29

以思为情的金珠菩萨道:“困于七情只是因为七情不足,不足以由喜而怒,再忧,再思,再悲,再恐,再惊,何来无情之说?”

吴名士36:15

”融于七情,自然就无有七情“

吴名士36:42

”哪还需要积攒七情,化魔呢“

吴名士37:36

”以情而入佛,这是吴名士的见解“

楚太上37:49

金珠菩萨由思而笑,她道:“贫尼生而为七情之一,本就是魔,何须入魔”

吴名士38:17

”自然便斩去了七情“

吴名士38:40

”菩萨要是有此执念,听不懂吴名士所言“

吴名士38:59

”或许吴名士也可以帮菩萨,积攒这七情?“

楚太上39:21

金珠菩萨道:“斩去了七情?可贫尼本就是七情之一,可来斩去七情之说”

吴名士40:01

”七情化魔,自然是要与原身融为一体的“

吴名士40:15

”有无只见,便如斩去了“

吴名士40:45

”在下在金蛛镇中,见到楼外金蟾,楼中金蛛“

吴名士40:52

”这,可与菩萨有关?“

楚太上41:38

金珠菩萨指掐智慧印道:“那是和原身有关”

吴名士41:52

”这位菩萨好像很擅长思考,那吴名士有疑问“

幻月42:34

“我们可否帮助菩萨积攒七情”#拜了拜问

吴名士42:44

”这紫竹林中,让人时常有笼罩之感,诸般事物,也像是由小变大“

吴名士42:53

()

”菩萨可知这紫竹林中的奥秘“

楚太上43:30

金珠菩萨道:“刻意积攒做什么?本就放下了屠刀,何必再拿起来”

幻月44:04

“各位菩萨为七情所困,却又不积攒七情,何必为难自己”

楚太上44:09

金珠菩萨道:“芥子须弥,须弥芥子,皆为造化”

吴名士44:29

”这竹林若是如须弥芥子“

吴名士44:46

”那么,是有生灵刻意为之?“

吴名士45:14

”玄奘大师,似乎也识得这七情之法“

吴名士45:31

”玄奘大师,要和这七位女菩萨交流交流吗“

吴名士47:05

”对了菩萨,这下面的信徒,可是镇上来的“

楚太上47:46

玄奘同样指掐智慧印道:“曾有一大善人行善无数,不得成佛,问佛为何,佛拿出一把屠刀道:你用它杀了我就可以成佛,善人起来想去放下屠刀,立地成佛。”

楚太上49:04

金珠菩萨道:“正是如此,七情于我,就如屠刀,不拿屠刀,不得成佛,手拿屠刀,不得成佛”

楚太上49:41

金珠菩萨道:“自然是”

吴名士50:05

”这些人变成了蛛身,想来是被菩萨感化了?“

楚太上51:14

金珠菩萨道:“本身妖身,自觉自在,他们来了,不得解脱,他们走了”

吴名士51:31

”原来如此“

楚太上51:40

(事实上这段应该张三来的,雾)

楚太上51:56

(因为玄奘刚刚和张三嘴炮,雾)

吴名士51:58

”想来,也是这竹林的缘故了“

张三52:09

(⊙﹏⊙)

楚太上52:11

金珠菩萨点头

吴名士52:26

”这须弥芥子,却是让吴名士,见到了这诸般众生“

吴名士52:42

”虽然不知道是何人为之,但其有心了“

吴名士53:11

”既然这些人本就是妖,也就不必多事了“

吴名士53:32

”晚辈在这里没有想做的了,就是不知道这些好友们还有什么想做的“

吴名士53:46

”菩萨若是有需要,也可以提出来“

张三53:49

“菩萨,小僧敢问,您终究是困于何?”

张三53:52

(●—●)

张三53:59

光头上场了

张三54:14

“困于情之不足?”

楚太上55:11

金珠菩萨默默道:“佛观一钵水,四万八千虫,一草一芥,也是众生,贫尼所以执迷于若是须弥众生种种皆由芥子而成,那芥子众生才是真众生。”

吴名士55:41

”菩萨想太多了“

张三56:15

“小僧有一疑问,菩萨对于众生的理解是什么?”

吴名士56:34

”无量众生,不可观之“

()

张三57:06

(看我把他拉到和我一个境界,让我用丰富的经验打败他)

张三57:15

(_(:3”∠)_)

楚太上57:26

金珠菩萨眼中满是思索,侧卧而思,她道:“若芥子众生才是众生,贫尼是不是扭曲了无数的芥子众生的思才有了贫尼的思”

吴名士57:46

”或许吧“

吴名士57:53

“但那其实不重要”

张三57:55

(啊,这,还没完事么)

吴名士58:26

“是众生故,是我故,是一样的”

吴名士58:39

“能够如何,自有世间的造化”

吴名士59:17

“想那么多,不如赏花饮酒,好好生活”

张三59:25

(●—●)

楚太上59:48

金珠菩萨道:“那众生与我,此间无二,是否德业相等”

吴名士59:58

“菩萨说是众生之思,或是自己之思,最后还不是应在菩萨身上”

张三00:01

(好,懂了,他认为微生物才是众生)

吴名士00:23

“菩萨自身所为,能与不能,也是自作自受罢了”

吴名士00:38

“德业不可度算”

吴名士01:04

“若是斤斤计较德业,与俗人何异”

张三01:09

“菩萨,敢问,芥子众可会因您的消亡而消亡?”

张三01:58

“又或者说,芥子众成为了你,他们的思想组合成了你的思想”

楚太上02:24

金珠菩萨道:“若德业不可度算,那我之芥子杀伐他人芥子,是何人业涨,何人业消,我之芥子与他人芥子死后由存,业从何来?”

张三02:24

“不是你驾驭了它们,而是他们成为了你”

张三02:45

(●—●)

张三02:56

(兔子,你要不要以后打字短一点)

张三03:09

(好歹让我们知道你还没说完)

张三03:13

(绝了)

楚太上03:16

(雾,打字太慢)

吴名士03:19

“这个要看情况的”

张三03:29

(分开说)

吴名士03:33

“菩萨且自思索吧”

吴名士03:46

“不过”

楚太上03:58

金珠菩萨道:“贫尼便是困于此间”

张三03:58

“既然芥子众在人生死存亡以后”

吴名士04:07

“菩萨与其宅在洞里思索,不如走出去看看”

张三04:16

“亦会存在世间”

吴名士04:33

“既然菩萨困于此,不如随玄奘大师一同去渡劫吧”

张三04:42

“那么,你我说说的死亡,便对于他们是无所谓,不可知的”

张三05:04

()

“你以芥子杀芥子”

吴名士05:17

“既然是众生所造之业,众生自有评判”

张三05:25

(啊,绝了)

张三05:40

(大佬,先别说话,她自己想不通啊)

吴名士05:50

“菩萨且自聆听众生心语吧”

张三05:53

(你让他自己想怎么也想不通啊)

张三06:07

(不然这就不是一难了)

秋好名06:21

(看大佬rp)

楚太上06:24

金珠菩萨道:“贫尼亦是众生,听众生与听自己无二”

张三06:29

“便对于芥子本身毫无意义”

幻月06:58

(这菩萨简直就是杠精)

吴名士07:06

“既然菩萨自己不能悟”

张三07:08

“那么业报何来?无非是芥子组合成的人,生灵”

吴名士07:12

“在下不强求”

张三07:32

“它们本身无意识,而生灵有意识”

张三07:56

“业报就在生灵之间的思想”

张三08:18

“毕竟,草木人生而食之”

张三08:42

“便是佛祖也不能说身上有业力缠身”

吴名士08:48

“虽有大道,不可言之”

吴名士09:06

“诸般众生论,就是想太多了”

楚太上09:18

金珠菩萨道:“那意识何来?芥子众生构成了须弥众生,是一个芥子构成了意识还是两个?是芥子的本能共同构成了意识,那是多少芥子是意识,多少芥子不是意识”

张三09:45

“这就是生物和死物的区别了”

张三10:06

“芥子本身无情,无感,生而不灭”

吴名士10:09

“我相信,随着社会的发展”

吴名士10:20

“菩萨的问题会得到解答的”

张三11:05

“于机缘巧合下组合成了有思想的生灵,便贪恋这有感情,有思想的感觉”

楚太上11:11

金珠菩萨道:“所以芥子众生构成不同的须弥,意识从何而来?”

张三11:17

“于是欲望从而生来”

吴名士11:27

“这不是菩萨给自己私欲找的借口”

张三11:29

“繁衍变为生物的第一需求”

楚太上11:30

说话间,金珠菩萨拿出了两份一样的材料

楚太上11:53

一份渐渐构成了一个蜘蛛和尚,一份不变

楚太上12:25

金珠菩萨道:“何为意识?芥子众生相同,那须弥众生便不同而二了嘛?”

张三12:48

“所以,敢问,为何菩萨把他们组合成了生物的模样?”

吴名士13:05

“相信未来的学问,可以解答菩萨的问题”

张三13:20

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