“那么，现在就是你偿还一万条人命的时候了。”李继岌下令，把王承休、王宗汭满门诛杀。
王宗弼是前蜀朝廷内部的巨大隐患，而秦州王承休则是地方上的巨大隐患。
铲除掉这两个隐患之后，后唐占领军对蜀地政局做了一次大手术：原四品以上的官员，降一级任命；五品以下的，如果没有出色的才能或高贵的门第出身，一律贬回原籍。
又传达了李存勖下给王宗衍的诏书，李存勖发毒誓要保全王宗衍，保证他会拥有一定的封地和爵位，让他依旧享有一定的荣华富贵，安度晚年。
王宗衍接到诏书之后，竟然无比欣慰，开心地对身边人讲：“能当刘禅，挺好挺好。”（捧诏欣然曰：“不失为安乐公。”）
几天后，同光四年（926）正月初三，李继岌派李继曮、李严率本部兵马，护送王宗衍及其宗族，宰相王锴、张格、庾传素、许寂，翰林学士李昊等文武百官及其家属，共计数千人，前往洛阳听候发落。
2月18日，队伍行进到长安，洛阳方面传来命令，让他们就地驻扎，等待进一步指示。王宗衍没心没肺地做着成为第二个刘禅的美梦，殊不知危险已经临近。
一个月后的3月18日，宦官向延嗣带来了李存勖的诏书：
“奉天承运，皇帝诏曰：弄死王宗衍全家，钦此。”
据史籍记载，李存勖原本是要把王宗衍和他的文武群臣数千人全部诛杀的，诏书原文是“王衍一行，并从杀戮”，意思是要把这些前蜀的亡国君臣及其家眷数千人全部诛杀。当时诏书已经由李存勖批准，上有御笔亲题的“可”字，并且已经加盖了中央的官印，是一份已经生效的中央红头文件，后唐枢密使张居翰复核时，内心无比纠结，趁着左右无人，张居翰把诏书按在殿中的柱子上，提笔迅速地把“行”字涂抹，然后改成“家”字。
张居翰冒着生命危险，篡改皇帝诏书。一个字，救了数千条生命。
在长安城外的秦川驿，亡国之君王宗衍惨遭族灭。王宗衍时年28岁。
王宗衍的母亲大徐妃临死时，哀号道：“我儿以一国迎降，却仍落得屠灭全族的下场，李存勖，你背信弃义，违背誓言，等着吧，你就要大祸临头了！”
在后宫诸妃嫔中，有位“宫人刘氏”，一头乌黑的秀发，姿色甚美，刽子手忽然起了怜悯之心，想刀下留人，饶她不死。刘氏毫不畏惧，说道：“国破家亡，义不受辱！”慨然赴死。
当时在蜀地云游的一位叫远公的僧人，作《废国诗》：
“乐极悲来数有涯，歌声才歇便兴嗟。
牵羊废主寻颀国，指鹿奸臣尽丧家。
丹禁夜凉空锁月，后庭春老谩开。
两朝帝业都成梦，陵树苍苍噪暮鸦。”
据说早在王建刚建国时，曾出现了一位行为古怪的和尚，此僧手持一把大扫帚，遇到官府、寺庙、道观等场所，就在门口洒水打扫，当时人们管他叫“扫地和尚”。该僧打扫完毕之后，就会在地上写下六个字，“水行仙，怕秦川”，无人能通解其意。
直到王宗衍罹秦川驿之祸，人们才恍然大悟，“水行”便是“衍”字，原来扫地僧一直在向人们剧透前蜀的国运。
另有史料记载，说当时（925年）前蜀负责编写历法的部门把闰月设为明年（926）正月，奏报朝廷，朝中群臣议论说最好与国际接轨，选用后唐的历法，于是把闰月移到本年的12月。
然而大街上卖挂历的商贩们仍然有旧历（明年闰正月）的存货，还在街上降价清库存。有人咨询有没有新历法（本年闰腊月）卖，挂历贩子随口说道：“哎呀无所谓啦，反正就一天。”也算一语成谶吧，前蜀国真的没有熬到明年正月。
(本章完)