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百年争战

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第一百八十七章 倭国明治维新(13)
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1862年3月初,毛利敬亲、长井雅乐等,再入江户觐见幕府将军。

毛利敬亲道:启禀将军大人,大人迎娶和宫内亲王之日,公武已然合作一家;将军大人亦当入朝面圣,共商国事。

久世广周道:但恐江户京都之间,山遥水远,且有浪人作祟;将军大人不宜以身犯险。

安藤信正道:启禀将军大人,江户藩士佐久间象山以为,师夷长技,方能筹建世界第一等之强国。佐久间象山亦乃大儒,热衷西学。其若赴京,与长井雅乐共同游说,开国之事必成。

德川家茂道:准!听闻佐久间象山,尊从东洋道德、西洋艺术,旷世大儒也。其人现于何方?亦速召见!

久世广周道:启禀将军大人,此人正于城外跪候,半时即至。

佐久间象山接令入城,觐见礼毕,道:启禀将军大人,方今世界,仅以和汉学识,业已无能为力,如不总括五大洲,宏大经济,则难以应付。臣下以为,仁义礼智信等教义务必谨遵汉土圣人之训导,天文、地理、航海、测量等万物之法则,务必以西洋为主,集他国之所长,成吾国之大业。开国兴业,实如此耳。

德川家茂道:听诸君之阔论,犹如醍醐之灌顶!二君入京,公武必定和睦!

毛利敬亲道:启禀将军大人,长州藩一意开国,殖产兴业,惟将军大人马首是瞻,

安藤信正谓毛利敬亲道:坂下门外之变,尔藩藩士木户孝允亦掺合其中,其与水户浪人组建水长同盟,天下皆知,毛利敬亲大人以为,木户孝允该杀乎?

毛利敬亲道:这个……

长井雅乐赶紧道:启禀将军大人,众所周知,天下攘夷者众,长州藩执迷不悟者,惟脱藩浪人木户孝允可制止之,与其杀之,不如令其洗心革面,戴罪立功。

德川家茂道:多杀一人,多一分戾气;木户孝允若能痛改前非,姑且饶之。

3月中旬,长井雅乐、佐久间象山携手入京,呈书议奏,备陈持议,重申师夷长技,殖产兴业,筹建水军,远征海外之必要。

孝明天皇道:吾国皆习夷狄之技,华夏之天地君亲师,孔丘之仁义礼智信,全皆抛弃乎?

佐久间象山道:启禀陛下,汉人之天地说,秦汉以来,至于周张程朱诸贤,影响虽多,得其实则甚少,看而厌之。故某以西洋实测之学补大学格致之功。吾等致力于开国兴业,实如此耳。

孝明天皇道:开国与攘夷,论争已近十载,朕至今难以定论。

佐久间象山道:启禀陛下,开国与否,事关国家根本。吾近邻清国,年年饱受鸦片之害,故清国官府严禁,本有其理。奈何英夷自营其利,欲网世界之利,故兴邪欲。英夷为其自国利益,犯其和亲交好之国家,残害其人民,均无道理可以言说。欲免此祸患,惟有敞开国门,师夷长技,殖产兴业,富国强兵。

长井雅乐道:启禀陛下,方今急务,在崇奉天朝,以明君臣大义;协和公武,以一天下人心。广究诸蛮情形,以确立国本也。国本既立,内政尽举,然后覃及外事。可以战则战,可以和则和。

关白九条尚忠、议奏中山忠能皆曰:启禀陛下,公武合作一体,殖产兴业富民,国家有望矣。

孝明天皇道:听尔等言语,朕茅塞顿开矣!

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