“对待蛮夷必须要用更残忍的方，才能让对方知道大明不好，几千年以，除了唐朝之，在这边我们祖祖辈辈生存的土地上。边境的百，随时可能会遭受到异族的屠戮？
无数的前朝都已经证明，对异族仁，就是对自己人的残忍。
大明对建奴够仁慈了，结果，建奴做了什么事情？
大明对吐司够仁慈了，结果，那些吐司又做了什么？
我们确实需要仁，但是前提，对方不是以怨报德！
“异族杀我一，我屠对方十，看似残忍。实际，能让那些异族知道大明不是好惹，能避免千千万万的大明百姓免收灾难。
同样也能让那些蛮夷知，从而减少对大明用武的打，这次是真正的仁慈。
而之前所谓的仁，对方在边境做了那么多畜生，只要一投降，原，还送物，这只是表面仁，实际上让异族更加肆无忌惮的发动战，欺压大明的百姓。
就好，我们大明律为什么严惩人贩子？
因为只有严，才能减少人贩，才能避免千万万万的家庭被这些畜生给毁了。”
同样的道理难道你们都不，不不是你们不，而是你们和在吕宋岛的明人一，明知道之前红夷屠杀过汉，将来也必然会再次发动屠杀。但是屠刀不在头，就装作没有。
因为异族欺凌的百，大都在边，就好比万历三十三年去吕宋的百，明知道很有可能再次被屠，但是不在眼，就当没有。
但是朕再次强调一，眼下没有发，不代表着未来不会发，一旦异族突破了边，大家都等着被异族肆意的屠杀吧！