“朕清楚，你们所说的不过是为了自己的利益罢了。
至于四德
“四德“最初是对宫廷妇女的四种必备的修养--德行(德)、言辞(言)、容貌(容)、技艺(功)的培训和修养，包括了传统“妇学“四项教育内容，所以儒家称作“四教“，又叫“四行“。
本起源于宫廷妇女教育，属于“阴礼“(妇女遵守的礼仪)、“阴职“(妇女担负的职责)，不久扩展到上层家庭对承担妇女角色的修养。篳趣閣
女孩十岁，就在家里接受女师教育--教给“婉娩听从“(德、言、容，柔顺听话)、执麻橐(纺搓麻线，古代衣服多以麻、葛、丝为原料)、治丝茧、织布制衣，学习准备祭祀和助祭的一系列工作(功，纺织、缝纫、备饭食酒浆等)。出嫁之前三个月，宗族请女师对女子培训，“教以妇德、妇言、妇容、妇功“;培训完成之后，还要举行祭祀仪式，以成“妇顺“。
可见，“四德“是为“三从“道德服务的。“四德“后来泛化为对所有妇女的要求。按照郑玄的解释是:“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝橐。“后代一直不断在做出新的解释。
郑玄所说的“贞顺“是妇德的核心。“贞“是坚守节操，守身如玉，对丈夫忠诚不贰;“顺“就是《礼记》中说的“婉娩听从“，对公婆、丈夫甚至对家族所有人谦恭有礼。
这点朕还是赞同的，但是现在的朕想问一下，那些被动不动公婆借此欺负的人少吗？
规则，只有对所有人都有约束，才配称之为规则，不然那就是压百姓的工具。
在你们这些老顽固心中，礼法，礼法，一直都觉得礼比法还要重要，但是难道你们不知道那些所谓的礼中，有多少不合适的吗？
知道，你们当然知道，你们也是从小长大的，也是从叫别人爷爷，变成了自家孙子的爷爷，但是就是不改，还总拿组训说事。”