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大明测字天师

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第六百五十章 西苑论道
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萧风点点头:“师兄,老子说小国寡民最好,是指的天下太平之时,内无忧,外无患,自可清静无为。

但老子知道,若天下纷争,则小国寡民虽好而难存。就如太平之时,女子之美是好事,战乱之时,女子之美为祸殃。

当此时,小国联合也好,被吞并也罢,最终成为大国,这是必不可免的。

而为了让百姓在大国中也能过得好,老子才不得不在《道德经》中教导大国之君该如何治理国家。”

嘉靖缓缓点头:“小国寡民,虽好难存,这话说得有颇有玄机。不得不教导大国之君,听来却是无奈。”

萧风苦笑道:“万事之理,本就是相通的。就如蒙古草原,大明虽不愿与之纷争,却也一直纷争不断。

只有当大明将其纳入疆土,融为一体,才能共享和平。而大明的疆域也随之扩大,变成了更大的国。”

嘉靖诧异道:“怎么听你言外之意,国土变大,还不全是好事儿吗?难道这不是昌盛大明国运吗?”

萧风耐心解释道:“师兄,国运对你修道来说,自然是越多越好。可大明疆域变大,并不会让国运直接变多。”

嘉靖皱起眉头:“这却是为何?国大民多,国运自然昌盛啊!”

萧风举了个例子:“万岁,伊王、徽王作恶多端,让封地百姓水深火热,怨气冲天,这地方是让国运变多呢,还是变少呢?”

这个道理嘉靖自然明白,否则他也不会那么痛快地干掉这两个亲戚了。

“阴阳相冲相抵,怨气重自然是国运变少。”

萧风点头道:“由此可见,要想国运昌盛,疆域大只是一个条件罢了。

还需要在这疆域之内调理阴阳,使其兴盛之气多,冤曲之气少。阳气多而阴气少。

当阳气多到一定程度时,师兄自然就可以飞升了。”

嘉靖并不是随便被人忽悠的,他也是很善于独立思考的,当下提出自己的质疑。

“道家讲究阴阳调和,方为正道。为何国运越强,阳气越多,朕就可以飞升了呢?”

萧风笑了笑:“师兄,蛊神说过一句话,其实是对的。人要成仙飞升,靠的是吸收天地灵气。

但它说人吸了天地灵气飞升,就会亏欠天地之气,导致天下大灾,这却是错的。

因为人本就属于天地自然,天地不予,人岂有强夺之能?老子说顺其自然,道法天地,才是正解。

无名天地之始;有名万物之母。此两者同出而异名,同谓之玄。可见天地与万物本为一体。

所以天地灵气无处不在,国运也是灵气的一部分。天地灵气并非固定之物,而是如月有圆缺,变化不定。

其实所谓修道飞升,就是想办法增加天地灵气。而这增加出来的灵气,天地自然会授予作养之人。

作养之人得此灵气,自然就可以飞升了。这就是修道飞升的原理之一。

既然是国运,作养灵气之人自然属于一国之君,所以老君才会让师兄以国运修道飞升啊。”

嘉靖听得目眩神驰,但他生性多疑,内心深处仍有一个小人在大喊大叫:真的吗?不会是骗我的吧!

“国运当归天子,按师弟所说,这世间能得道飞升之人,岂非只有皇帝才有机会了?”

萧风摇头道:“这却不是。刚才我说这是修道飞升的原理之一,却不是全部。

大道万千,殊途同归,修道飞升之路,皇帝有皇帝的好处,却也有皇帝的难处。”

嘉靖瞪大眼睛,表示朕在等着呢,很急,你就别卖关子了,赶紧动起来吧。

萧风正色道:“师兄,古往今来,得道成仙的传说中,都是行善积德之人,可有大奸大恶之徒?”

嘉靖摇摇头,此时《封神演义》这本书还没写出来呢,人们一直以来都笃信好人才能成仙。

萧风点点头:“普通人虽然不能像皇帝一样,作养一国气运为己用,但他们仍可以在自己的能力范围内作养气运。

他们可以通过各种行为积德行善,例如修桥补路,赈济灾民,除暴安良,扶危济困。

他们以此修行奉天地,天地以此灵气予他们,最终他们就能得道飞升。”

嘉靖不解道:“他们造福之地,不过一城一地;造福之人,不过百人千人。

朕造福大明,幅员万里,造福百姓,亿兆生民,为何他们能飞升,朕反而这么难呢?”

萧风看着嘉靖,淡淡的说道:“福大孽也大,恩深冤也深。百代圣天子,难得一真人。”

嘉靖脑子嗡的一声,就像被一道闪电劈中了一样,满眼的金星直冒,梦回壬寅渡劫之时。

萧风的话太简单明了了,简单到嘉靖都觉得奇怪,这么简单的道理,自己怎么到今天才明白呢?

当皇帝当然是有好处的,全天下的功劳都是皇帝的,气运远比一城一地的善人侠客要多得多!

可当皇帝也是有坏处的,全天下的冤孽也都是皇帝的,阴气怨气自然也比个人修行者要多得多!

一道恩旨,活万千生民,功德无量;一道乱命,千万人头落地,冤山孽海。

赈济灾民及时,活下来的百姓都是国家气运;贪官中饱私囊,饿死的百姓都是大明的孤魂野鬼。

百代圣天子,难得一真人。就算是千古明君,又有几个没有做过几件见不得人的亏心事儿的?

可不做见不得人的事儿,就得不到皇位,也坐不稳皇位。所以当皇帝,注定是要干这些事儿的啊……

想到这里,嘉靖稍微振作起来,看着萧风,像是辩解,又像是赌气。

“皇权天授,历来天子受命于天,为稳大局,有时也不得不委屈几个人。君臣无狱,难道他们还敢心生怨念不成?”

萧风苦笑道:“师兄啊,父子无狱,君臣无狱,这是儒家的信念。道家什么时候说过这样的话?

道家说的是道法自然,人若天真赤子,初生婴儿。有恩则爱,有冤则恨,岂是身份地位能挡得住的?

在皇帝面前,自然没有一个人敢说自己心怀怨念的,可蒙冤而有怨,乃天地之理,师兄能逆天理吗?”

你他妈的冤枉了人家,欺负了人家,还敢问人家是否心怀怨念,你这不是欺负老实人吗?

人家当你的面当然不敢说怨恨,你还就真以为人家心甘情愿地让你欺负?你心里没点逼数吗?

嘉靖仍然不死心,他也是雄辩之人,自负少有对手,今天跟师弟论道,若是全盘接受,那他也不是嘉靖了。

“师弟,可《道德经》中也说过:‘其安易持,其未兆易谋;其脆易破,其微易散。为之于未有,治之于未乱。’

身为皇帝,自然要止风于青萍之末,防微杜渐,遏制不对的苗头。

人怀不忠之心,不除之,等到人有不忠之事时,岂不悔之晚矣?”

我认为谁不忠,就要干掉谁,这叫防微杜渐;否则等他真干出谋逆造反的事儿来,那还能来得及吗?

萧风点头道:“师兄所言,乃自古以来的天子所为,并无不妥。所以百代圣天子,难得一真人啊。”

嘉靖被萧风噎住了,师兄啊,我没说你这么当皇帝有错,我是说你这么修道不行。

“师弟,难道我当个明君圣主,反而还导致我不能修道飞升了吗?这没道理呀!”

萧风心里苦笑,师兄啊,你这话说的都让我没法接茬,你都自认是明君圣主了,我还怎么指出你的问题呀?

萧风想了想,决定曲线救国:“师兄,《道德经》中还有两句话。

‘天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。’师兄可知何意?”

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