对于姚芹的想法，别管是不是姚芹的心腹，众人都保持了沉默。
在姚芹观念的拥护者看来：皇帝这事姚芹想的对啊！这不就是大家孜孜以求的天下大同吗？这是恢复圣人时期的制度啊！
是的，古人们对于姚芹的想法接受良好，孔子都想恢复周礼，我们想恢复个尧舜禹时期的公天下怎么了？统治者这个位置，就是应该所有人推举大贤上！最好是来个大贤常委会，大家共同开会决定国家政策，多好啊！（对标古罗马公民大会形式）
文人们有?多喜欢桃花源记，就有?多向往天下大同的桃花源：你看人家桃花源！不知有?汉无论?魏晋，没?有?皇帝统治，过得不是好好的吗？甚至比桃花源外?的民?众过的好得多！
姚芹一开始只是试着说了说一些粗浅的想法，没?想到?直接获得了一大堆拥趸，特别是一些崇尚黄老和墨家的，简直把姚芹带来的后世思想奉为圭高?！
当然，有?人支持，就有?人反对，因为多年以来封建帝制的清润侵蚀，反对者并不是少数。
可是反对者听了姚芹这话，也?没?有?反驳。
要?知道，反对公天下的人，往往也?更加支持男尊女卑。
将?天下人分为三?六九等，各行其是才是他?们的政治理念和诉求。
都男尊女卑了，他?们不沉默，难道还要?劝姚芹当女帝不成?？
按照他?们的想法，姚芹最好是不要?有?太多的权力欲望的，先干几年，把北疆干上去了，一统江山了，姚芹就可以退位了，连继位者大家都选好了，如果云灭奴不行，姚芹的弟弟和侄子也?不是不可以！
所以说，姚芹想搞天下大同，就让她搞呗！在反对者看来，这些信黄老和墨家的，根本搞不出什么大事来！
别管桌子底下如何风起云涌，大家摆在桌面上的，都是有?志一同准备收割其他?势力的钱包。
于是，在北疆中央的大力支持之下，送财童子（划掉）各势力使者们开始了北疆多日游的行程。
使者们惊讶的发现，北疆真的不管大家。
只要?大家遵守北疆的法律和规则，不头铁闯入明令禁止不让人进的地方?，想干什么都是自由的。
为此，有?使者大为不解：“北疆这样搞，大家都去干轻松的工作了，谁还愿意?种地干苦工？”
如果有?人陪同的话，他?们会告诉使者，北疆现在最大的苦工就是当官吏啊！官吏天天加班，还被各种监督审计，为什么大家都抢着当官呢？
还不是因为当官有?好处！
谁愿意?种地干苦工？只要?好处足够大，大部分没?有?足够能力干更好工作的人自然会愿意?的。
甚至姚芹最近已?经准备搞改革试点，设立农场企业，把农民?也?变成?一种领工资的职业。
北疆都是平原，大片土地都留待开荒，特别适合大农场模式，还有?阿美利卡等农场工人的经验作为参考，搞几个试点农场企业，也?不是不可以的啊。
总之，见过国际上多少小国被坑地头破血流的姚芹坚决要?确保粮食底线，坚持北疆的粮食生产量必须覆盖所有?人吃饭的同时，还能存在至少一两年用于救荒的粮食。
当然，既然没?人陪同，也?就没?人解答这些人的疑问了，不过当这些人问一问来城里摆摊卖菜但是一看就知道是农民?的商贩，他?们心里也?大致有?了一些答案。
这么说吧，有?时候不是工作辛苦，主要?是钱没?给够。
钱给够了，大厂007也?能让年轻人抢破头，钱没?给够，955都要?嫌弃午休不放3小时。
人性如此，放之四?海而皆准。
想的多的开始陷入死胡同，思考学习北疆的可能性，想的少的则是土包子进城，看到?什么都新鲜。
“哥！你看那个车！能够自己骑！”这是看到?了无减震版本的木制铁链自行车和三?轮车，基本只能在北疆的城内使用，一出城门就能被路况毁坏的那种。
不过就城内使用而言，自行车、三?轮车确实方?便，城外?道路宽阔，可以用马车牛车驴车，城内有?些小巷子本来就窄，有?时候还会堆放一些东西（因为治安好了，屋内空间又太小），想让牛车马车走进去就太难了，就是体型最小的驴子拉的驴车，有?时候也?会被卡住，而且骑马飞驰在北疆是危害公共安全罪，骑自行车飞驰只要?不撞到?人就没?有?关系，这么一来，人力车辆就显得很方?便了。
北疆的管理层们普遍使用自行车作为本部门收发信件的跑腿工具，即使自行车的铁链造价不菲，也?基本达成?了自行车自由。
没?办法，不给配自行车，人家能全部去云破军和姚芹门口哭……
这边少年的目光被自行车吸引走，那边少女则是注意?到?了北疆大嗓门的女性们。