突如其来的任务提示引起了池醉的进一步思考。
他入狱时就猜测，副本任务很可能是逃离‘人兽监狱’，就算不是，也与这个方向八九不离十。
现在看来，他的直觉果然没错，起码整个大方向是对的。
唯一稍有偏差的地方在于，逃离‘人兽监狱’仅仅是逃离‘诺亚方舟’的第一步。
他和薄冰就像闯关游戏里的npc小人，只能通过层层递进的方式到达终点——
他们必须从‘人兽监狱’跳到‘猪猡城’，从‘猪猡城’跳到‘最上面’，再从‘最上面’跳到下一个落脚点……
才有可能逃离‘诺亚方舟’。
——这正是主线任务的难点所在。
无论是‘人兽监狱’内的种种景象，还是囚犯a和囚犯b的对话，这些都足以说明，方舟的三个区域间是完全割裂的。
更确切地说，能够衔接它们的只有小部分手握特权者，比如监狱长，再比如阎爷。
而普通囚犯，像囚犯a和囚犯b，他们根本无法探知到‘猪猡城’的消息，只知道‘猪猡城’这样一个区域名。
再往上，他们甚至连区域名叫什么都不清楚……
每个区域都处在闭关锁区的状态，越往上，越严密，越往下，越闭塞。
池醉仿佛能看见，无数道不可逾越的壁垒正缓缓升起，矗立在‘人兽监狱’、‘猪猡城’和‘最上面’之间，一边将人划分成三六九等，一边阻挡着底层囚犯前进的步伐。
这意味着向上爬很难，进入新的区域更难。
因为每进入一个新的区域，都是一次新的开始……
当然，池醉不是没想过往下。
‘人兽监狱’是方舟的最底层，一路向下，或许能在方舟底部开个口子，这样逃离未必不可行。
但关键问题在于，“逃离”是字面意义的逃离，还是其他？
池醉知道，对自己和薄冰而言，离开方舟并不难。
只要他想，现在就可以破开方舟，跃入洪水。
可游戏真的会承认如此简单的回答吗？
玩家究竟要怎么逃，才能被判定为“逃离”？
截至目前，这些问题都还没有答案。
主线任务的发布看似为他们指明方向，实则又是一个陷阱。
s级副本不是好闯的。
深思过后，池醉和薄冰打算从诺亚方舟的背景入手。
诺亚方舟的故事见记于《圣经创世纪》第六至九章——
传说，上帝耶和华目睹人类的种种恶行，失望不已。
为将恶人从地上除灭，他决心用洪水淹没大地，降雨在地上四十昼夜。
同时他发现，人类里有一位好人。
这位好人便是诺亚。
上帝怜悯诺亚，不忍见他死去，于是令他建造方舟，在洪水来临之际躲进方舟避难。
由此，诺亚及其妻儿得以在洪水中幸存。
诺亚方舟也成了《圣经》中最著名的故事之一，流传甚广。
池醉对比后发现，副本背景和原版故事并不完全相同，甚至可以说有极大的出入。
首先是“恶”的评判者和定义。
《圣经》中，“恶”的评判者是上帝耶和华，他把“恶”定义为“败坏、强/暴和不法的邪恶行为”；
然而通讯器的旁白却说：
【恶，什么是恶？
我说不清……】
这句话里的“我”和“恶”，都是未知数。
其次，上帝认为诺亚是好人，才让他建造方舟避难。
可在副本中，登上方舟的却是那些“算不上恶的人”。
好人和算不上恶的人，这二者可谓天差地别。
起码从入狱后见到的种种景象来看，池醉觉得，这里根本就是恶人的天下。
哪怕他自己，都并非一个纯粹的好人。
甚至，他跟“好人”一词完全搭不上边。
那这是否意味着，他已经失去了走下方舟的资格？
池醉将目光转向薄冰。
他知道，薄冰很可能是‘人兽监狱’中唯一一个还未手染鲜血的人。
其他人，比如他，或多或少背负着几条乃至几十条人命。
尽管这样做是为了生存——
为了活下去，不得不像动物一样生存……
没有人会谴责饿的奄奄一息的狮子猎杀水牛，不是吗？
但，人之所以与动物不同，正是因为人有人性。
生存是兽性，是本能，是想要活下去的欲望。
人在兽性支配下，往往会做出许多残忍的事情。
而当兽性消失，人性便会开始拷问所剩无几的良心。
那么，为了生存而作的恶，究竟是不是恶？
值不值得原谅？
又是否能经得起良心的谴责？
池醉从不愿想这几个问题。
因为他不知道答案，也没必要知道答案。
潜意识早已为他做出选择。
即使一遍遍告诉自己，作恶仅仅是为了生存，可这依旧改变不了那些真实存在的、自欺欺人的真相。
认识薄冰后，池醉很少再像以前一样失眠。
然而在此刻，他久违地感受到了大脑的兴奋与神经的跳动。
池醉看着自己的手，很白，很完美，淡青色的血管肉眼可见，手心处坚硬的老茧则彰显着与外表截然不符的力量。
——这是一双终结了无数人性命、夺走过无数生命的手。
池醉盯着它们，总觉得上面那些青筋很快就会复活，带着强烈的怨恨冲破皮肉，像嘶嘶作响的毒蛇那样，用毒液将他融化……
这个瞬间，一股难以言喻的负面情绪占据了池醉的心神。
他垂下头，妄图掩去心中的暴虐。
明明生出了无数阴暗想法，表面上却愈发平静。
而薄冰坐在池醉身边，却全然不知对方心底那些可怖的念头。
如果他此时有所察觉，或许就能意识到‘人面兽心’的真正含义。
可惜……
除却以上两处不同，还有一处不同在于洪水消退的条件。
《圣经》记载，过了220天，洪水便开始消退。