来自前朝大夏啊？！
帝子辛感叹道，随即又问道。
那大夏呢？
回大王，大夏最后一任君王桀，暴虐无道，被成汤先祖所推翻，建立大商！
那么，孤再问诸位，可知三时期的制度？
这
群臣犯了难。
帝子辛继续道。
三时期是原始的部落社会，虽然人人强壮如龙，但是制度简陋，文明程度低。
随着时间的推移，才慢慢有了文字、修行法、制度。到禹王时期前，王位的传承都是依靠各部落首领推选，是为公天下。
后来，禹王的儿子启，夺得王位，建立夏朝，立官僚制度统治天下，是为家天下。
孤很好奇，那时候有没有人跟启王说，‘大王，祖宗之法不可变，您应该禅让王位，恢复公天下’，诸位知否？嗯？！
帝子辛慢慢说道，语气越来越重，眼神凌厉，紧紧的看着殿内的诸位大臣。.
请大王明鉴，诸臣也只是担心新法不合大商时宜。
帝子辛心中自然生气，自己苦心钻研数日（费劲去回想，去修改，毕竟太超前了），废寝忘食（你有三个如花似玉的妻子，你也行），竟然得不到理解！
还担心新法不合时宜？
好的事物，即使在当时未取得它应有的成绩，但时间会证明它是对的，是好的。
比如，《大话西游》！
只是帝子辛没有那么多的时间，去等它发酵，去等到世人去理解它的存在。
帝子辛是王，是大商的王，除非王愿意改变自己的决定，否则没有人能改变王的决定！
如果力量失去控制技巧，那将毫无意义！
如果王权不能摄服众人，亦将毫无意义！
见大殿内气势越来越压抑，比干急忙说道，毕竟在这大殿内站着的，都是大商的栋梁，坏了君臣之谊可不妙。
虽说帝子辛是王，但诸位大臣谁不是身居高位多年，被帝子辛如此训斥，难免心生芥蒂。
日后起谈论国事，不得小心翼翼，甚至是冷眼旁观，相互推诿。
但讨论事情，难免如此，所以一个中间人，一个关键时候能打圆场的人就是必须的了。
这个中间人还不是谁都能当的，首先你得让百官信服，若不然你出来打圆场，他们不信你，认为你实际上是在助纣为虐，向着大王说话。
其次你得在大王那有面！你拦着一个众人之上的人，若不被其信任，他就会要么当场让你下不来台，要么事后找你麻烦。
所以，打圆场这种事，得两边都熟，都给面子才行，认不清自己的，以为多有面子的，最终难免被人打脸、侮辱。
所以，朝堂之中只有两个人有资格如此做，一是比干，帝子辛的王叔，大商的少师，二是闻仲，帝子辛的老师，大商的太师。
就连百官之首的丞相商容，也没这种资格，也许百官信任，但帝子辛呢？会给商容面子吗？！
虽然比干、闻仲二人的权位不是最高，但在众臣里的威信却是极高。
帝子辛见到晚上比干出来缓解气氛，也就不再追究，而是说道。
三时期结束了，夏朝也亡了，这说明了什么？说明了祖宗之法不足畏！
帝子辛此言一出，群臣哗然，毕竟人族与仙神有怨，所以除了天道和圣人外，人族只祭祀先人，祖先崇拜可不是说说的。