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逍遥六界

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第154章 不戒和尚
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僧人微微点头,也回礼道:“不错,贫僧正是不戒。我也曾听闻,梵音寺心烛方丈收了一位极具慧根的俗家弟子,可就是你吗?”

常念颔首道:“正是弟子!”

确认了僧人身份,常践和净明也纷纷过来施礼。

婧遥、小虎也曾听闻过不戒的名号,均以长辈之礼相待。

不戒见芸逍几人个个天赋异禀,修为高深,也是高兴。

经阿却在一旁说道:“原来你是苦行僧的弟子!难怪能接住我一掌!看来,梵音寺又来了一个帮手!”

不戒转过身来,双手合十道:“不戒远不是两位魔神的对手,断不敢在两位面前造次!刚刚也是救人心切,又见修罗女也无意伤这几位晚辈,才贸然出手。不戒此番前来并非要与魔界为敌!”

女怨问道:“这么说,你不是为了净空而来?”

不戒答道:“贫僧确是为了净空而来,但并非要与两位争夺。只是有些话,要对净空说。不知两位可否应允?”

女怨说道:“净空虽是梵音寺弟子,也是个光明磊落,信守承诺之人,你有话,就说吧。”

女怨说完,随手一挥,解开了净空身上的禁制。

净空行动无碍,走到不戒身前,微微颔首,算是见礼,接着问道:“不戒大师,不知有何教诲?”

不戒上下打量着净空,点了点头,说道:“贫僧来此,便是要解开你心中之结!”

“解开我心中之结?”

净空眼神微动,又微微颔首,说道:“不戒大师。江如镜于人世已无牵挂,心中之结早已解开!”

不戒轻轻摇了摇头,说道:“你为柳姑娘报了仇,如今又甘愿入魔界作为忏悔,最多是了却了今世债,而非解开了心中的结。

你此时心中的结,乃三世之结,只不过今生到了你的身上才能解脱而已。”

众人面面相觑,都不太明白不戒的意思,就连净空自己也是一脸茫然。

经阿却瞟向不戒,问道:“你能堪破人的前世今生?”

不戒点头道:“正是!不戒前世在冥界铸下大错,扰乱了轮回秩序,今生是来亲手收拾我闯下的祸端。

江如境与柳如烟,以及被江如境杀死的九十人,都在不戒连累的三千灵魂之中。”

不戒说完,众人更是疑惑,唯有经阿微微点了点头。

不戒也不多做解释,而是继续对净空说道:“你与柳如烟姑娘前世今生的因果,不戒不便透露。

我来此,是要告诉你,因为我的过错,贾福与那些被你杀死之人原本要再经历六个轮回方能重归他们原本的轮回之路。

这六世中,他们要偿还前几世做下的孽。因此,他们需要经历贫穷、痛苦、疾病、灾祸等多番折磨,还有些人要经历畜生道的轮回,苦苦挣扎四百年。可你的出现改变了这一切。

你今世将他们杀死,也就帮他们洗清了前世罪孽,提前结束了他们的轮回之苦,让他们得以重回自己的路。

是以,你看似做了一件坏事,其实是做了一件好事。不戒替他们,也替自己,多谢你了!”

不戒言罢,净空只惊得瞠目结舌,完全不敢相信不戒所说。

因果之说,不戒自然明白,可说他与柳如烟、贾福几人早有因缘,净空还是难以相信。

他左右思索片刻,颤声问道:“不戒大师!你说,我今世杀了他们,反而帮他们洗清了前几世的罪孽,使他们不必再堕入苦难的轮回?所以,我杀了他们,反而是成全了他们?”

不戒点头道:“正是!这事情原委,请恕不戒无法如实相告。不过,你今世杀了他们,确是帮他们提早结()

束了苦难。

你与柳姑娘的相遇,打破了他们原本的轮回路径,实在是功德无量。

不过,你却要因此再多受一次轮回之苦!这便是你要付出的代价!”

净空依旧将信将疑,这因果之说乃佛家真理,他自是相信,可不戒所言却是真假难辨。

不戒也看出了净空心中疑惑,轻轻叹了口气,说道:“也罢,你对我有恩,对那九十人亦有恩,我便破例让你看上一看吧。”

他默默念诵一段咒语,这咒语极其晦涩难懂,众人都没能理解其中的意思,只听不戒多次念道“三生石”。

咒语念罢,不戒右手一挥,幻化中一个金色圆盘,圆盘之中逐渐显现出画面。可这画面,只有净空自己能看到。

画面中,一老者坐在石阶之上,旁边有一个端庄慈祥的妇人陪伴左右,两人甚是恩爱。

那老者双手微微摆动,在讲说着什么。台阶之下,数十人盘膝而坐,抬头养着老者,静静聆听着他的教诲。

画面一闪而过,净空却感到无比亲切,尤其是那老者与旁边的慈祥妇人。

不戒收了神通,双手合十,说道:“这便是来世的你与柳如烟姑娘,以及被你所杀的贾福等人的结局。

我将此告知于你,一来是表达感激。二来,也希望你能有所领悟。你眼下所做的是逃避,而非真正的放下!

你若想要放下,便要领悟什么才是真的放下!先放过自己,再放下恩怨!”

“是逃避,而非放下?”

净空轻声重复着不戒的话,看到自己与柳如烟来世的结局,他心中的愧疚与牵挂也都烟消云散。

江如境又变成了那个心怀天下的净空,他微微闭上双眼,仔细体悟着不戒的话,回忆着这一个月发生的事情,过了好久方才淡淡道:“弟子明白了。弟子曾在如烟的缘分前犹豫不定,以至铸下大错!事情发生之后,弟子又对如烟心怀愧疚,一怒之下造下杀孽,并想以此逃避心中那份愧疚。

因此,弟子才认为堕入魔界为奴,便是放下。其实,放下不是逃避,而是用心面对;放下看似简单,实则最为难解。

所谓放下,不是放弃求知,而是放下知见;不是放弃修行,而是放下强行;不是放弃万物,而是放下错误;不是放弃追求,而是放下妄求。

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