芸逍与婧遥在百花谷修炼，惠音忽然来到，她见芸逍道法修为又上了一个台阶，隐有万法归元的影子，便出言指点。芸逍心中大喜，忽地想起一人，那就是天罡剑派的大弟子韦星阑。
九缘山下，他以天罡七绝剑阵大展神威，又得若溪芳心，这件事一直是堵在芸逍心里的结。
如今，他已习得流影剑法、离炎剑诀和八极幻剑决三门绝世功法，自信足以超过韦星阑的七星剑诀，便隐晦得问惠音真人，这几家剑法的短长。
九缘山之事，惠音也曾听莫剑兰讲述过，芸逍此番发问，她也明白芸逍的用意，少年心性，争强好胜也并非坏事，便说道：“逍遥、清虚和天罡剑派，建派之初都是以剑为兵器，主修剑道。三大派的剑法，都是各创派祖师从天书中领悟所创，所以神界在以九天中的七部天的灵力赐予正道，铸就七把神剑。
不过，三派的剑法却各有短长，不尽相同。天罡剑派的七星剑诀由天行道人和他的师弟天殇道人所创，两人对神界极为遵从，也一直以维护天道，斩妖除魔为己任。
故天罡剑派的剑法刚猛凌厉，杀伤力最强，戾气也最重。七星剑诀讲究以攻代守，纵使敌强我弱也绝不后退半分。这也体现了天行道人斩妖除魔，一往无前的决心。
了尘真人师姐与我创八极幻剑决，主要是为弟子修行，行侠仗义，守护一方平安，即便临敌，也处处留有余地。八极幻剑决与七星剑诀恰好相反，八极幻剑决招式内敛，但有一股置之死地而后生的之余力。讲究以守代攻，以柔克刚，后发制人。
而玄真子师兄，心怀天下，与众师兄弟一起创离炎剑诀，此剑诀融合了七星剑诀和八极幻剑决的长处，刚柔并济，攻防平衡，体现了道家上善若水的境界。
可世间万物，哪有完美无缺，都是此消彼长，阴阳相调。离炎剑诀看似攻守兼备，实则面对高手对决之时，缺少致胜的法门。因此，玄真子师兄后又领悟出冷热之力，才使得离炎剑诀最终成型。
我正道三大门派之中，天罡剑派的七星剑诀以攻为主，面对寻常修炼者之时，威力最大。天罡七绝剑阵更是以阵法将七星剑诀的杀伤力发挥到了极致，因此也被称为正道第一杀阵。
可七星剑诀，刚猛有余，后劲不足，若高手对决，只要你能够抵御住前十回合的进攻，此剑诀防守不足的弱点就会体现出来，很容易被击败。
这，便是七星剑诀的弱点，韧性不足，遇到挫折，极易失控。是以天罡剑派门规最为严格，为的便是约束门下弟子循规蹈矩，不能出丝毫差池。
再后来，玄真子与子誉师弟又拜访一位武学上的大宗师，苍穹五老中的磨刀老人。磨刀老人的刀法冠绝古今，子誉师弟天纵奇才，在磨刀老人的指点下，潜心修炼，创出了幽寒刀意。
这刀法与天罡剑法类似，有刀法的刚猛凌厉，却无剑法的轻巧灵动。子誉师弟曾说过，要想发挥这套刀法的最大威力，就要领悟刀法剑意的境界。
子誉师弟天赋异禀，乃我辈中的佼佼者。奈何......还有之后的玄通，这两人当真可惜。”
芸逍默默点头，对道家各派的功法法也有了更高层次的感悟。七星剑诀重攻，只要自己能够抵御住星阑的前番攻击，也未必不能胜他。他想了想，又问道：“惠音师祖，那流影剑神前辈的流影剑法如何？”
惠音淡淡道：“流影剑神乃苍穹五老之一，若论剑法修为，当属天下第一！流影剑法并无明显的攻防之分，此剑法配合流影一派的神行幻影功，一招一式都是攻守兼备，可攻可守，当属剑法中的巅峰。
若只论剑法招式，要强于正道三大门派。
只不过，正道三大门派的功法都要配合道法修为才能发挥最()
大威力，若从真正的破坏力去看，正道三大门派的剑法还是要强于流影剑法。
逍儿，你得了流影剑神真传，如今又学会了逍遥和清虚派所有功法，当好好领悟，找到属于自己的功法之道，以广大我正道功法的境界。”
“是，逍儿记住了！”
芸逍的惠音真人夸赞，心中颇为高兴，可犹豫片刻，他还是问道：“师祖，既然流影剑神能够创出这绝世剑法，必定也是绝顶聪明之人。他能开创流影一脉，也足见其心胸豁达。
那为何他多次相求正道，想要修炼道家法门，为何我正道前辈们却多番拒绝？
玄夷师叔曾对我说过，道家收徒极为谨慎，是担心收的徒弟天资不好，心术不正，修炼道家真法之后可能误入歧途。
可弟子到过流影城，少城主浮生，流影七侠，他们明明都是善良的人，且有侠义之心，正义凛然，为何不能学修习道法？”
惠音似乎早就猜到芸逍有此一问，淡淡道：“玄夷师侄所言不错。这道家天书乃先天五太中形成的七卷天书之一，非天赋超绝之人不能修炼，逍遥、天罡和清虚三派功法都是从道家天书中领悟，玄妙无穷。
正因如此，修炼之人不但要同样天赋超群，心智也要异常坚定，否则后患无穷。因为每一卷天书都内含无穷的力量，也充斥着极大的危机，对人的心性有极高的要求。
修炼魔界天书之人要克服恐惧，恐惧衍生愤怒，愤怒便是魔的根本。
佛家天书要克服的贪婪，贪婪之心催生欲望，欲求不满，就是对贪婪之心极重的表现，一旦欲念无法控制，便会让人生出贪嗔痴，而坠入万劫不复的境地。
修炼巫族的天书必须克制的是命数，巫术可沟通神界，窥探天命。当一个人知晓天命，便一定会想要逆天改命。妄图改变命数而不得，就会怨天尤人，干预这人间运转的法。
道家天书包罗万象，修炼之人要懂得无为的智慧，要拿得起放得下，要经历万般痛苦却不生恶念，要诸多力量却不都动私欲。若非如此，便会被乱了心智。